و رجُلٌ‌ كَلْمانِيٌّ كسَلْمانِيٍ‌ ، عن أَبي عَمْرو بنِ العَلاءِ نَقَلَه ابنُ عَبَّادٍ؛ و يُحَرَّكُ‌ [١] ، و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ، و كِلْمانِيٌّ بكسرَتَيْنِ مُشَدَّدَةَ اللاَّمِ، و كِلِّمانيٌّ ، بكسرَتَينِ مُشَدَّدَةَ المِيمِ، و لا نَظِيرَ لَهُما. قالَ ثَعْلَبُ: لا نَظِيرَ لكِلِّمانيٌّ و لا لتِكِلاَّمَةٍ.

جَيِّدُ الكَلامِ فَصِيحُه‌ ، حَسَنُه‌ أَو كِلِّمانِيٌّ : كَثيرُ الكَلامِ‌ ، هكذا نَصّ ثَعْلَب فعبَّر عنه بالكَثْرَةِ.

قالَ: و هي‌ كِلِّمانيَّةٌ بهاءٍ.

و الكَلْمُ ، بالفتحِ: الجَرْحُ‌ قيلَ: و منه سُمِّيَتِ الكلمةُ كلمةً ، و أَنْشَدوا:

جِراحَاتُ السِّنانِ لها الْتِئامٌ # و لا يَلْتَام ما جَرَحَ اللِّسانُ‌

ج كُلومٌ و كِلامٌ ، بالكسْرِ؛ أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيِّ:

يَشْكُو إذ شُدَّ له حِزامُه # شَكْوَى سَلِيم ذَرِبَتْ كِلامُه‌ [٢]

السَّلِيمُ هنا الجَرِيحُ.

و كَلَمَهُ يَكْلِمُهُ كَلْماً ، و كَلَّمَهُ تَكْلِيماً : جَرَحَهُ‌ ، و أَنا كالِمٌ ، فهو مَكْلُومٌ و كَلِيمٌ ؛ قالَ:

عليها الشَّيخُ كالأَسَدِ الكَلِيمِ

الكَلِيمُ : بالجرِّ لأنَّ الأَسَدَ إذا جُرِحَ حَمِي أَنْفاً، و يُرْوَى بالرَّفْع أَيْضاً على قوْلِكَ عليها الشيخُ الكَلِيمُ ، كالأَسَدِ.

و قوْلُه تعالَى: أَخْرَجْنََا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ اَلْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ [٣] ؛ قَرَأَ بعضُهم: تَكْلِمُهم أَي تَجْرَحُهم و تَسِمُهم في وُجوهِهم، كما في الصِّحاحِ. و قيلَ: تَكْلِمُهم و تُكَلِّمُهُمْ سواءٌ كما تقولُ: تَجْرَحُهم و تُجَرِّحُهم؛ قالَهُ أَبو حاتِمٍ.

و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ في التَّكْلِيم بمعْنَى التَّجْرِيحِ قَوْل عنْتَرَةَ:

إذ لا أَزالُ على رِحالةِ سابِحٍ # نَهْدٍ تَعاوَرَه الكُماة مُكَلَّمِ [٤]

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

كالَمَهُ : ناطَقَهُ.

و كَلِيمُكَ : الذي يُكالِمُكَ .

و أَيْضاً: لَقَبُ سَيِّدنا موسَى، عليه السّلام.

و يُجْمَعُ الكَلِيمُ بمعْنَى الجَرِيحِ على كَلْمَى كسَكْرَى؛ و منه ١٦- الحَديْث : «إنا نَقُومُ على المَرْضى و نُداوِي الكَلْمَى » .

و الكُلامُ ، بالضمِّ: الطينُ اليابِسُ؛ عن ابنِ دُرَيْد.

و رَجُل كِلِّيم ، كسِكِّيت: منطِيقٌ؛ نَقَلَهُ ابنُ عَبَّادٍ و الزَّمَخْشرِيُّ.

و رَجُل مَكْلَمَانيُّ ، بالفتحِ، لغةٌ عامِّيَّة.

و أَبو الحَسَنِ محمدُ بنُ سُفْيان بنِ محمدِ بنِ محمودِ الكلمانيُّ الأَدِيبُ الكاتِبُ المُناظِر، مِن شيوخِ الحاكِمِ لُقِّبَ لمعْرفَتِه في مُناظَرَةِ الكَلامِ و الأصُولِ.

و ما أَجِدُ مُتَكَلَّماً ، بفتحِ اللامِ: أَي موْضِعُ كَلامٍ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

كلثم [كلثم‌]:

الكُلْثومُ ، كزُنْبورٍ: الكَثيرُ لَحْمِ الخَدَّيْنِ و الوَجْهِ‌ ؛ نَقَلَه الجوْهرِيُّ.

و أَيْضاً: الفِيلُ‌ ، كما في المُحْكَمِ.

أَو هو الزَّنْدَفيلُ‌ [٥] ، أي الكَبيرُ مِن الفِيلَةِ.

و أَيْضاً: الحَريرُ على رأْسِ العَلَمِ.

[١] في القاموس: و تُحَرَّكُ.

[٢] اللسان.

[٣] النمل، الآية ٨٢.

[٤] من معلقته، ديوانه ط بيروت ص ٢٥، و اللسان و الصحاح.

[٥] في اللسان: الزندبيل.