و في المُحْكَم: الكَحْمُ لُغَةٌ في الكَحْبِ، و هو الحِصْرِمُ‌ [١] ، واحِدَتُه كَحْمَةٌ ، يَمانِيَةٌ. و مَرَّ له في كَحَبَ أَنَّ الكَحْبَ هو الحِصْرِمُ، فتأَمَّلْ ذلِكَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

كحثم [كحثم‌]:

رجُلٌ كُحْثُمُ اللِّحْيَةِ: كَثِيفُها.

و لِحيَةٌ كُحْثُمَةُ : كَثَّةٌ، كذا في اللِّسانِ.

كخم [كخم‌]:

الكَيْخَمُ ، كحَيْدَرٍ :

أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

و قالَ اللَّيْثُ: يوصَفُ به المُلْكُ و السُّلْطانُ. يقالُ: مُلْكٌ كَيْخَمٌ ، أَي‌ عَظيمٌ‌ عَرِيضٌ، و كَذلِكَ سُلطانٌ كَيْخَمٌ ؛ و أَنْشَدَ:

قُبَّةَ إِسْلامٍ و مُلْكاً كَيْخَما

و قالَ أَبو عَمْرِو: كَخَمَهُ، كَمَنَعَهُ: دَفَعَهُ عن مَوْضِعِهِ‌ ؛ و قالَ المَرَّارُ:

إِني أَنا المَرَّارُ غَيْرُ الوَخْمِ # و قد كَخَمْتُ القومَ أَيَّ كَخْمِ

أَي دَفَعْتُهُمْ و مَنَعْتُهم، و منه قيلَ للمَلكِ: كَيْخَمٌ .

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الإِكْخامُ : لُغَةٌ في الإِكْمَاخِ.

كدم [كدم‌]:

كَدَمَهُ يَكْدُمُهُ و يَكْدِمُهُ ، مِن حَدَّيْ نَصَرَ و ضَرَبَ، كَدْماً : عَضَّهُ بأَدْنَى فَمِهِ‌ ، كما يَكْدِمُ الحِمارُ، كما في الصِّحاحِ.

و قيلَ: هو العَضُّ عامَّةً.

أَو كَدَمَهُ : أَثَّرَ فيه بحَديدَةٍ ؛ و أْشَدَ الجَوْهرِيُّ لطَرَفَةَ:

سَقَتْهُ إياهُ الشمسِ إلاَّ لِثاتِه # أسفت فلَمْ تَكْدُمْ عليه بإِثْمِدِ [٢]

و كَدَمَ الصَّيْدَ كَدْماً : طَرَدَهُ‌ و جَدَّ في طَلَبِه حتى يَغْلبَه.

و الكَدْمةُ : الوَسْمُ و الأُثْرَةُ. يقالُ: ما بالبَعيرِ كَدْمةٌ أَي وَسْمٌ و لا أُثْرَةٌ، و الأُثْرَةُ أَن يُسْحَى باطِنُ الخفّ بحَديدَةٍ.

و الكَدَمَةُ ، بالتَّحرِيكِ، الحركةُ ، عن كُراعٍ و لَيْسَتْ بصَحِيحَةٍ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي في ذلِكَ:

لمَّا تَمَشَّيْتُ بُعَيْدَ العَتَمَهْ # سَمعتُ مِن فَوْقِ البُيوتِ الكَدَمَهْ [٣]

و قد ذُكِرَ ذلِكَ في حذم.

و الكَدِمَةُ ، كفَرِحَةٍ: النَّعْجَةُ الغَلِيظَةُ الكَثيرَةُ اللَّحْمِ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ.

و الكُدُمَّةُ ، كدُجُنَّةٍ: الرَّجُلُ الشَّديدُ الغَلِيظُ.

و الكُدَامُ ، كغُرابٍ: أَصْلُ المَرْعَى و هو نَبْتٌ يَتَكَسَّرُ على الأَرْضِ فإذا مُطِرَ ظَهَرَ.

و أَيْضاً: الرَّجلُ الشَّيخُ‌ ، و هو مجازٌ.

و كُدامٌ : ع باليَمَنِ.

و كَدَّامٌ ، كشَدَّادٍ: ابنُ بَجِيلَةَ ، و في بعضِ النُّسخِ نخيلَةَ، المازِنِيُّ فارسٌ.

و كِدَامٌ ، ككِتابِ و زُبَيْرٍ و مُعَظَّمٍ: أَسْماءٌ. فمن الأوّلِ: والِدُ مسعر أبي سلمَةَ الهِلاَليّ الكُوفيّ، قالَ شعْبَةُ: كنَّا نُسَمِّيه المِصْحَفَ مِن إتْقانِه تُوفي بمسْجِدِ أَبي حَنيفَةَ سَنَة خَمْسٍ و خَمْسينَ و مِائَةَ، و له أَلْفُ حَدِيْث، و كِدامُ بنُ عبْدِ الرَّحْمن السّلَميُّ، عن أَبي كباشٍ العيشيِّ، و عنه أَبو حنيفَةَ.

و مِن الثَّاني: كُدَيْمُ بنُ رَبيعَةَ بنِ حارِثَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ القُرَشِيُّ مِن بَني سامَةَ بنِ لُؤَيِّ مِن ولدِهِ يونس بن موسىَ

[١] و انظر الجمهرة ٢/١٨٦.

[٢] من معلقته، ديوانه ص ٢١، برواية: «أُسفّ و لم تكدم» و اللسان و الصحاح.

[٣] اللسان و المقاييس ٥/١٦٥، و التكملة و نسبه لرياح الدبيري و زاد فيها:

إذا الخريع العنقفير الحذمه # يؤرها فحل شديد الضمضمه.