و هو قِيَمُ أَهْل بَيْتِه، كعِنَبٍ بمعنى قِيام ، و به قُرِى‌ءَ قَوْلُه تعالَى: جَعَلَ اللَّهُ لكم قِيَماً [٤] أَي بها تَقومُ أُمُورُكُمْ؛ و هي قِراءَةُ نافِعٍ.

و دِينارٌ قائِمٌ إذا كانَ مِثْقالاً سَواء لا يَرْجَحُ، و هو عنْدَ الصَّيارِفَة نَاقِصٌ حتى يَرْجَحَ بشي‌ءٍ فيُسَمَّى مَيَّالاً، و الجَمْعُ قُوَّمٌ و قِيَّمٌ ، و هو مجازٌ.

و تَقاوَمُوه فيمَا بَيْنَهم: إذا قدَّرُوه في الثَّمنِ.

و إذا انْقَادَ الشي‌ءُ و اسْتمرَّتْ طَرِيْقَتُه فقد اسْتقَامَ لوَجْهِه. و اسْتَقِيموا لقُرَيْشٍ ما اسْتَقامُوا لكُم، أَي دُومُوا لهم في الطَّاعَةِ و اثْبُتوا عليها.

و قوَّمَتِ الغَنَمُ: أَصابَها القُوامُ فقامَتْ .

و قامُوا بهم: جاؤُوهم بأَعْدادِهم و أَقْرانِهم و أَطاقُوهم.

و فلانٌ لا يقومُ بهذا الأَمرِ: أَي لا يُطِيقُ عليه، و إذا لم يُطِق شَيئاً قيلَ: ما قامَ به. و تُجْمَعُ قامَةُ البِئْرِ على قامٍ ؛ قالَ الطِّرِمَّاحُ:

و مشَى يشْبِهُ أَقْرابُه # ثَوْبَ سَحْلٍ فوقَ أَعْوادِ قامِ [٥]

و قالَ قَيْسُ بنُ ثُمامَةَ الأَرْحَبِيُّ:

قَوْداءَ تَرْمَدُّ مِنْ غَمْزِي لها مَرَطى # كأَنَّ هادِيَها قامٌ على بِئرِ [٦]

و قائِمَتا الرجل‌ [٧] : مُقَدَّمُه و مُؤَخَّرُه و قَيِّمُ الأَمْرِ، ككَيِّسٍ: مُقِيمُه .

و أَمْرُ قَيِّمٌ : مُسْتَقِيمٌ .

و خُلُقٌ قَيِّمٌ : حَسَنٌ.

و دِينٌ قَيِّمٌ : مُسْتَقِيمٌ لا زَيْغَ فيه.

و كُتُبٌ قَيِّمَةٌ : مُسْتقيمةٌ تُبيِّنُ الحقَّ مِن الباطِلِ.

وَ ذََلِكَ دِينُ اَلْقَيِّمَةِ ؛ أَرادَ المِلَّةَ الحَنِيفِيَّةَ، كما في الصِّحاحِ.

و قالَ الفرَّاءُ: هذا ممَّا أُضِيفَ إلى نَفْسِه لاخْتِلافِ لَفْظَيْهِ.

و القَيِّمُ : السيِّدُ و سائِسُ الأَمْرِ، و هي قَيِّمةٌ .

و قَيِّمُ المَرْأَة: زَوْجُها في بعضِ اللُّغاتِ، لأنَّه يَقومُ بأَمْرِها و ما تَحْتاجُ إليه.

[١] الحجر، الآية ٧٦.

[٢] ديوانه ص ٦٧ و اللسان و التهذيب.

[٣] اللسان و التهذيب، و الأساس و قبله فيها:

و ذاب للشمس لعاب فنزل.

[٤] النساء، الآية ٥، و القراءة: «قِيََاماً» .

[٥] اللسان.

[٦] اللسان.

[٧] في اللسان: الرحل.