فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٣٦٨ - فصل اقسام فعل حقتعالى

شرح عربى:

الفريدة الثّالثة

فى افعاله‌

غرر

فى انحاء تقسيمات لفعل اللّه‌

الفعل، بمعنى المفعول، امّا ان يكون مسبوقا بالمادّد و المدّة و هو الكائن‌

و امّا ان لا يكون مسبوقا بشيئ منهما و هو المبتدع و امّا ان يكون.

مسبوقا بالمادّة دون المدّة و هو المخترع و امّا عكسه فاحتمال فى بادى‌

النّظر غير متحقّق فى الخارج و اليها اشير بقولنا:

ان يسبق هيولى، مفعول يسبق و معلوم انّه اذا سبق الهيولى سبق المدّة

ايضا فهو، مبتدع، كالعقول، و النّفوس المجرّة و مع لحقوق، للهيولى‌

فهو، كائن، كالعناصر و العنصريّات، و مخترع، كالفلك و الفلكيّات.

للمدّة الكائن ايضا، اى كما للهيولى، قد لحق بذاك عن مخترع قد

افترق، فانّ المخترع غير مسبوق بالمدّة بل المدّة مقدار حركته المتأخّرة

عن جسمه طبعا.

ترجمه و شرح فارسى:

فصل اقسام فعل حقتعالى‌

براى موجوداتى كه بقدرت كامله حقتعالى ايجاد شده‌اند انحاء و انواعى‌

شمرده‌اند و شرح تقسيم آنها را مرحوم مصنّف چنين بيان مى‌فرمايد:

فعل « بمعناى مفعول يعنى موجود» يا مسبوق بمادّه « هيولى » و مدّت‌

« زمان » هست يا نيست در صورت اوّل به آن كائن گويند و در صورت دوّم از سه‌

حال خارج نيست زيرا يا مسبوق به هيچكدام نيست كه به آن مبتدع يا مبدع « بفتح‌

دال» گويند و يا مسبوق به هيولى است بدون مدّت كه به آن مخترع نام دهند و يا

عكس آن است كه اين قسم اخير البتّه مجرّد احتمال و تصوّر است و تحقّقى در