فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١١٨١ - تقرير مثال آورده شده

واحد و معلوم و مقدور للّه الى غير ذلك من جهة واحدة.

فظهر انّ اتّحاد مفاهيم كثيرة فى الوجود و المصداق واقع.

ثمّ اشرنا الى كون صرف الوجود بذاته مصداقا لجميع صفات الكمال‌

بقولنا:

ترجمه:

فصل اتّحاد مصداقى صفات‌

همانطورى كه تمام صفات حقتعالى با ذات اقدسش كه موصوف بآنها

است متّحد بوده صفات نيز با هم در ذات و وجود متّحد هستند امّا در مفهوم اينطور

نبوده تا در نتيجه الفاظشان با هم مترادف بوده كه آن امر باطلى است.

بنابراين همانطوريكه شما مقدور حضرت ذو الجلال هستيد معلوم او نيز

مى‌باشيد.

و اين تنظير و تمثيل است براى مقام بحث تا ببركت نورش تاريكى اوهام‌

برطرف شده و اشتباه مفهوم با مصداق كه دامن‌گير بعضى شده زائل گردد چه آنكه‌

ايشان پنداشته‌اند:

صفات از نظر مفهوم با هم اختلاف دارند و اينطور توهّم كرده‌اند كه در

وجود و مصداق نيز پس بايد با هم اختلاف داشته و اختلاف مفاهيم خود دليل است‌

بر اختلاف مصاديق و وجودات و گويا اين نكته مورد توجّه ايشان قرار نگرفته كه‌

ممكنست مفاهيم مختلف را از مصداق واحد انتزاع كرد.

بنابراين ايشان (كسانيكه صفات را مفهوما و مصداقا و وجودا)، با هم‌

مختلف مى‌دانند با كسانيكه در مقابل صفات را از حيث مفهوم و وجود مصداق‌

متّحد دانسته‌اند اختلاف دارند.

تقرير مثال آورده شده‌

بيان و تقرير مثاليكه آورده و گفتيم شما در عين اينكه مقدور حضرت‌