شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام -ط اسماعیلیان) - المحقق الحلي - الصفحة ٥ - أما الكفر

و إن كان معه مساو ذو فرض و كانت التركة بقدر السهام قسمت على الفريضة و إن زادت كان الزائد ردا عليهم على قدر السهام ما لم يكن حاجب لأحدهم أو ينفرد بزيادة في الوصلة و لو نقصت التركة كان النقص داخلا على البنت أو البنات أو الأب أو من يتقرب بالأب دون من يتقرب بالأم.

مثال الأول أبوان و بنتان فصاعدا أو اثنان من ولد الأم مع أختين للأب و الأم أو للأب أو زوج و أخت لأب.

و مثال الثاني أبوان و بنت و إخوة.

و مثال الثالث أبوان و زوج و بنتان أو أبوان و زوج و بنت أو زوج أو زوجة و اثنان من ولد الأم مع أختين للأب و الأم أو للأب.

و إن لم يكن المساوي ذا فرض كان له ما بقي مثاله أبوان أو أحدهما و ابن أو أب و زوج أو زوجة أو ابن و زوج أو زوجة أو أخ و زوج أو زوجة

المقدمة الثانية في موانع الإرث

و هي ثلاثة الكفر و القتل و الرق.

أما الكفر

و الكفر المانع هو ما يخرج به معتقده عن سمة الإسلام فلا