‌١ ـ ثم أضاف ‌(عليه السلام) ما تكتمل به عناصر تقرير هذه الحقيقة, ‌ومقومات إثباتها, وهو القسم الذي أكد على أن العرب لو اجتمعت على ‌قتاله لما ولى عنها, وبذلك يكون قد جعل مصيره عند الله مرهوناً بصواب ‌وصدق ما قرره ‌(عليه السلام)‌, وذلك بعد أن استدل عليه بالسنة الإلهية ‌التكوينية أولاً, بانياً ذلك على واقع ملموس, وأمثلة عملية حية. ومقتنعاً ‌بأن القوة والشجاعة لا تستند إلى عامل واحد, بل لها مؤثرات مختلفة. وهو ‌هنا يضيف ضمانة وجدانية نابعة من الإيمان, والإعتقاد..‌

[١] كتاب العين للفراهيدي ج١ ص٢٦٨ والصحاح للجوهري ج٢ ص٥٠٩ والنهاية في غريب الحديث ‌ج٣ ص٢٥٢ والقاموس المحيط ج١ ص٣١٤.‌

[٢] القاموس المحيط ج٣ ص٢٣٦ ومجمع البحرين ج٢ ص٢٠٥ وتاج العروس ج١٣ ص١٦٧.‌

[٣] غريب الحديث للحربي ج١ ص٢٧٧ ولسان العرب ج٨ ص٩٣ والقاموس المحيط ج٣ ص٢٢ وتاج ‌العروس ج١١ ص١٢٣.‌