سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٤٧ - تنبيهات

«أنماط» [١]: بالنون و الميم و الطاء المهملة بعد الألف: أي تنحّى.

«نخرت» [٢]- بالنون المفتوحة و الخاء المعجمة المكسورة و الراء: يبست و تفتّتت.

«المنقوشة»- بميم مفتوحة فنون فقاف فواو فشين معجمة: الملّونة بلونين أو ألوان.

«السّاج»- بسين مهملة و جيم مخففة: نوع من الشجر.

«القصّة»- بفتح القاف و تشديد الصاد المهملة المفتوحة فتاء تأنيث: [الحجارة من الجص‌].

«الفسيفساء» [٣] قال في النور: بضم الفاء الأولى و فتح السين المهملة فتحتية ساكنة ففاء مكسورة ثم سين مهملة أخرى ممدودة، هكذا سمع الناس ينطقون به و كذا رأيته محرّرا بخط كمال الدين بن العديم في تاريخه في غير موضع، و كذا رأيته مضبوطا بالقلم في مطالع ابن فرفود، و هو فصوص صغار من ألوان الزجاج تلصق بالحائط و تطلى بماء الذهب، و هي كثيرة بجامع دمشق و بيت المقدس [و هي غاية] في الحسن و البهجة.

[١] من ماط ميطا: من باب تباعد و يتعدى بالهمزة و الحرف فيقال أماطه غيره إماطة و منه: إماطة الأذى عن الطريق و هي التنحية لأنها إبعاد. المصباح المنير ص ٥٨٧.

[٢] انظر المفردات للراغب ٤٨٦.

[٣] انظر اللسان ٥/ ٣٤١٣.