المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣٤٨ - ذكر ما جرى في السنة الأولى من زمان النبوة

بعث اللَّه تعالى رسول اللَّه [١] صلى اللَّه عليه و سلم و له يومئذ أربعون سنة و يوم، فأتاه جبريل عليه السلام ليلة السبت و ليلة الأحد، ثم ظهر له بالرسالة يوم الاثنين لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان بحراء، و هو أول موضع نزل فيه القرآن به نزل: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ‌ [٢] فقط.

ثم فحص بعقبه الأرض، فنبع منها ماء فعلمه الوضوء و الصلاة. ركعتين.

و

روى أبو قتادة، عن النبي صلى اللَّه عليه و سلم: أنه سئل عن صوم يوم الاثنين، فقال: «ذاك يوم ولدت فيه، و يوم بعثت فيه» [٣].

قال مؤلف الكتاب [٤]: و اختلفوا أي الاثنين كان على أربعة أقوال [٥]:

أحدها: لسبع عشرة [خلت‌] [٦] من رمضان، و قد ذكرناه عن ابن البراء.

و أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال: أخبرنا الجوهري قال: أخبرنا ابن حيويه قال:

أخبرنا الحارث قال: أخبرنا ابن سعد قال: أخبرنا الواقدي قال: حدّثني أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبي سبرة، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة [٧]، عن أبي جعفر [٨] قال:

نزل [٩] الملك على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم بحراء يوم الاثنين لسبع عشرة خلت من رمضان [١٠].

[١] في ت: «بعث اللَّه تعالى محمد صلى اللَّه عليه و سلم».

[٢] سورة: العلق الآيات: ١- ٥.

[٣] أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٨١٩، و الإمام أحمد في المسند ٥/ ٢٩٧، ٢٩٩. و البيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٢٩٣.

[٤] «قال مؤلف الكتاب» سقطت من ت.

[٥] في ت: «أقاويل».

[٦] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[٧] في الأصل: «بن أبي طلحة» و التصحيح من ابن سعد.

[٨] حذف السند من ت و كتب بدلا منه: «أخبرنا أبو بكر بن طاهر بإسناد له عن ابن سعد بإسناد له عن أبي فروة عن أبي جعفر».

[٩] في الأصل: «لما نزل» و ما أثبتناه موافق لما في ت و ابن سعد.

[١٠] الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ١٩٤.