المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢١٦ - فصل

فصل‌

[١] قال هشام بن محمد السائب [٢] الكلبي، انتهى الشرف من قريش في الجاهلية و وصل في الإسلام إلى عشرة رهط من عشرة أبطن و هم:

هاشم، و أمية، و نوفل، و عبد/ الدار، و أسد، و تيم، و مخزوم، و عدي، و جمح، و سهم.

و كان من بني هاشم العباس بن عبد المطلب، يسقي الحجيج في الجاهلية، و بقي ذلك له [٣] في الإسلام، و كانت له العمادة، و هي أن لا يتكلم أحد في المسجد الحرام برفث و لا هجر، و لا يرفع صوت [٤]، كان العباس رضي اللَّه عنه ينهاهم عن ذلك [٥].

و من بني أمية أبو سفيان بن حرب. كانت عنده العقاب راية قريش، و إذا كانت عند رجل أخرجها إذا حميت الحرب، فإن اجتمعت قريش على أحد أعطوه العقاب، و إن لم يجتمعوا على أحد رأسوا صاحبها و قدموه.

و من بني نوفل الحارث بن عامر و كانت إليه الرفادة، و هي مال كانت [٦] تخرجه من أموالها و ترفد به منقطعي الحاج.

و من بني عبد الدار عثمان بن طلحة كان إليه اللواء و السدانة مع الحجابة، و يقال و الندوة في بني عبد الدار.

و من بني أسد يزيد بن ربيعة بن الأسود، و كانت إليه المشورة، و ذلك أن رؤساء قريش لم يكونوا يجتمعون على أمر حتى يعرضوه عليه، فإن وافقه والاهم عليه، و إلّا تخير [٧] فكانوا أعوانا، و استشهد مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم بالطائف.

[١] بياض في ت مكان: «فصل».

[٢] «السائب» سقطت من ت.

[٣] «له» سقطت من ت.

[٤] في ت: «صوته».

[٥] في ت: «عن هذا».

[٦] في ت: «ما كانت».

[٧] في ت: «و إلا ترك».