المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣١ - ذكر الحوادث في زمان عيسى عليه السلام

ذكر الحوادث في زمان عيسى عليه السلام‌

[١] منها: إيمان الحواريين:

و هم اثنا عشر رجلا اتبعوا عيسى عليه السلام [٢]، و أهل/ الكتاب يجعلونهم رسلا، و يسمونهم: فأولهم شمعون الصّفا، ثم أندرواس أخوه [ثم ربدى، ثم يوحنا أخوه‌] [٣] ثم تولوس، ثم لوقا، ثم برتملى، ثم ثوما، ثم متى الماكس، ثم يعقوب بن خلفي، ثم شمعون العتاني، ثم مارقوش [٤].

قال مؤلف الكتاب: و هؤلاء الذين سألوا عيسى عليه السلام نزول المائدة.

و من الحوادث [٥] إيفاد عيسى رجلين من الحواريين إلى أنطاكية لإنذار أهلها:

روى سعيد، عن قتادة في قوله تعالى: وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ‌ [٦]. قال: «ذكر لنا أن عيسى بن مريم عليه السلام بعث رجلين من الحواريين إلى أنطاكية [مدينة بالروم‌] [٧] فكذبوهما، فبعث ثالثا».

و إلى هذا المعنى ذهب ابن جريج.

و قد ذهب قوم منهم كعب، و وهب [إلى‌] [٨] أن اللَّه تعالى أرسلهم، و الأول أثبت.

و من الجائز أن يضاف إرسالهم إلى اللَّه و ان كان عيسى قد أرسلهم، لأنهم رسل رسوله.

[١] بياض في ت مكان «ذكر الحوادث في زمان عيسى عليه السلام».

[٢] في ت «اتبعوه».

[٣] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل، و أثبتناه من ت.

[٤] في البداية و النهاية ٢/ ٩٢: «بطرس، و يعقوب بن زبدا، و يحنس أخو يعقوب، و أندراوس، و فليبس، و أبرثلما، و متى، و توماس، و يعقوب بن حلقيا، و تداوس، و فتاتيا، و يودس كريا يوطأ و هذا هو الّذي دل اليهود على عيسى».

[٥] بياض في ت مكان: «و من الحوادث».

[٦] سورة: يس، الآية: ١٣.

[٧] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.

[٨] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.