المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٨٢ - حديث عفيف منهم عن المعاصي

حديث بغي أخرى‌

[١]:

أخبرنا محمد بن ناصر قال: أخبرنا المبارك بن عبد الجبار قال: أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال: أنبأنا أبو الحسين الزينبي قال: حدثنا ابن المرزبان قال:

حدثني أبو أحمد الخراساني قال: حدثني أحمد بن أبي نصر قال: حدثنا إبراهيم بن خالد قال: حدثني أمية بن شبل عن/ عبد اللَّه بن وهب [٢] قال إبراهيم: لا أراه إلا عن أبيه:

ان عابدا من عبّاد بني إسرائيل، كان يتعبد في صومعته، فجاء نفر من الغواة إلى امرأة بغي، فقالوا لها: لعلك تزيلينه فجاءته في ليلة مظلمة فنادته فأشرف عليها، فقالت له: يا عبد اللَّه آوني إليك أما ترى الظلمة و المطر فلم تزل به حتى آواها، فاضطجعت قريبا منه، فجعلت تريه محاسن وجهها [٣] حتى دعته نفسه إليها فقال: لا و اللَّه حتى انظر [كيف‌] [٤] صبرك على النار، فتقدم إلى المصباح فوضع إصبعا من أصابعه فيه حتى احترقت، ثم عاد إلى صلاته، فدعته نفسه أيضا، و عاود المصباح فوضع إصبعه الأخرى حتى احترقت، فلم تزل نفسه تدعوه و هو يعود إلى المصباح، حتى احترقت أصابعه جميعا [و هي تنظر] [٥] فضعفت المرأة فماتت [٦]

. حديث عفيف منهم عن المعاصي‌

[٧]:

أخبرنا ابن ناصر قال: أخبرنا أبو الحسين بن عبد الجبار قال: أخبرنا أبو إسحاق البرمكي قال: أخبرنا أبو الحسين الزينبي قال: أخبرنا ابن المرزبان قال: أخبرني أحمد بن حرب قال: حدثني عبد اللَّه بن محمد قال: حدثني [٨] أبو عبد اللَّه البلخي:

[١] بياض في ت مكان «حديث بغي أخرى».

[٢] حذف السند من ت.

[٣] في ت: «محاسن خلقها».

[٤] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.

[٥] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٦] في ت: «فوضع احترقت أصابعه جميعا فضعفت».

[٧] بياض في ت مكان: «حديث عفيف منهم عن المعاصي».

[٨] حذف السند من ت.