المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٧٦ - و من الحوادث هذه السنة خروج عبد المطلب لتهنئة سيف بن ذي يزن بالملك، و تبشير سيف عبد المطّلب بأنه سيظهر رسول اللَّه من نسله

«اللَّهمّ سادّ الخلّة، و كاشف الكربة، أنت معلّم غير معلّم، و مسئول غير مبخل، و هؤلاء عبادك و إماؤك بغدرات [١] حرمك يشكون إليك سنتهم، أذهبت الخفّ و الظلف، اللَّهمّ فأمطرنا غيثا [٢] مغدقا ممرعا».

فو الكعبة ما زالوا حتى تفجرت السماء بمائها و اكتظ الوادي بثجيجه، فلسمعت شيخان [٣] قريش و جلتها: عبد اللَّه بن جدعان، و حرب بن أمية، و هشام بن المغيرة، يقولون لعبد المطلب: هنيئا لك أبا البطحاء.

أي: عاش بك أهل البطحاء. و في ذلك [٤] تقول رقيقة:

بشيبة الحمد أسقى اللَّه بلدتنا * * * لما فقدنا الحيا و اجلوّذ المطر

فجاد بالماء جونيّ له سبل‌ * * * سحّا فعاشت به الأنعام و الشجر

[منّا من اللَّه بالميمون طائره‌ * * * و خير من بشرت يوما به مضر] [٥]

مبارك الأمر يستسقى الغمام به‌ * * * ما في الأنام له عدل و لا خطر

[٦]

و من الحوادث هذه السنة: خروج عبد المطلب لتهنئة سيف بن ذي يزن بالملك، و تبشير سيف عبد المطّلب بأنه سيظهر رسول اللَّه من نسله:

أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال: أخبرنا عاصم بن الحسن قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد البراء قال: حدثني يزيد بن رجاء الغنوي قال: حدّثني أبو الصهباء أحمد بن محمد العبديّ قال: حدثني ابن مزروع الكلبي عن أبيه قال:

[١] الغدارات: جمع غدر، و هو كل موضع كثير الحجارة.

[٢] في الأصل: «فأمطرت عينا».

[٣] في الأصل: «سيحان».

[٤] «و في ذلك» مكانها بياض في ت.

[٥] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[٦] الخبر أخرجه الماوردي في أعلام النبوة، و ابن الجوزي في ألوفا برقم ١٤٠.