المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٥٤ - ذكر صفة نبينا محمد صلى اللَّه عليه و سلم

أخبرنا عمر بن أبي الحسن البسطامي قال: أخبرنا أحمد بن منصور الخليلي قال: أخبرنا علي بن أحمد القداعي قال: أخبرنا الهيثم بن كليب قال: حدّثنا أبو عيسى، عن يونس، عن عمر بن عبد اللَّه مولى غفرة قال: حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب [١] قال‌:

كان علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه إذا وصف رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم قال: لم يكن بالطويل الممغّط و لا بالقصير المتردد، كان ربعة من القوم، لم يكن بالجعد القطط و لا بالسّبط، كان جعدا رجلا فلم يكن بالمطهّم و لا بالمتكلثم، و كان في وجهه تدوير، أبيض مشربة [حمرة] [٢] أدعج العينين، أهدب الأشفار، جليل المشاش و الكتد، [أجرد]، ذو مسربة، شثن الكفّين و القدمين، إذا مشى تقلّع كأنّما ينحط في صبب، و إذا التفت التفت معا، بين كتفيه خاتم النبوّة، و هو خاتم النبيّين، أجود الناس صدرا، و أصدق الناس لهجة، و ألينهم عريكة، و أكرمهم عشرة [٣]، من رآه بديهة هابه، و من خالطه معرفة أحبّه.

يقول ناعته: لم أر قبله و لا بعده مثله، صلى اللَّه عليه و سلم [٤].

قال الترمذي: سمعت أبا جعفر محمد بن الحسين يقول: سمعت الأصمعي يقول [٥]:

[١] حذف السند من ت و كتب بدلا منه: «روى عمر بن أبي الحسن البسطامي بإسناد له عن علي بن أبي طالب كرم اللَّه وجهه قال».

[٢] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل: و أثبتناه من ت، و هي زيادة ليست في الشمائل للترمذي و لا في سننه في هذه الرواية.

[٣] في ت، و في نسخة من نسخ الشمائل: «عشيرة» و الصحيح ما أثبتناه، و يدل على ذلك تفسير الأصمعي الآتي بأنها «الصحبة».

[٤] أخرجه الترمذي في سننه برقم ٣٦٤٢. و قال: «حديث حسن غريب، ليس إسناده بمتصل».

قلت: هو حديث ضعيف لضعف عمر بن عبد اللَّه مولى غفرة كما قال ابن حجر في التقريب. كما أنه غير متصل كما قال الترمذي.

و أخرجه كذلك ابن سعد من نفس الطريق ١/ ٤١١، ٤١٢. و الترمذي كذلك في الشمائل.

[٥] في ت: «قال الأصمعي» و حذف قوله: «قال الترمذي: سمعت أبا جعفر محمد بن الحسين يقول:

سمعت».