عاشورا ريشه‌ها، انگيزه‌ها، رويدادها، پيامدها - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٢ - يزيد و انتقام كشتههاى بدر

امروز كيفر ماجراى بدر را به آنان داديم و همانند بدر با آنان معامله كرديم و در نتيجه برابر شديم!

من از فرزندانِ «خِنْدِفْ» [١] نيستم اگر از فرزندان احمد (رسول اكرم) انتقام نگيرم». [٢]

همچنين نقل شده است كه يزيد در همان جلسه در حالى كه بر لب و دندان ابى‌عبداللّه الحسين عليه السلام مى‌نواخت، مى‌گفت:

«يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ

؛ امروز روزى است در برابر روز بدر». [٣]

از اين عبارات به خوبى كفر يزيد و عدم ايمان او به مبانى اسلام آشكار مى‌شود.

وى در پى انتقام از خاندان رسول خدا صلى الله عليه و آله بود و مى‌خواست انتقام كشته شدگان از طايفه خويش را كه در برابر اسلام و قرآن قد علم كردند و شمشير كشيدند و با دفاع مسلمانان به هلاكت رسيدند، از رسول خدا صلى الله عليه و آله بگيرد. او و پدر و جدّش هيچگاه به قرآن و رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله ايمان نياورده بودند. بلكه در برابر انقلاب عظيم اسلامى و لشكر اسلام و پيروزى‌هاى پى در پى مسلمانان تاب مقاومت نداشتند. از اين رو، به ظاهر مسلمان شدند و منافقانه به تلاش خويش ادامه دادند وآن روز كه بر اريكه قدرت تكيه زدند و رقيبى براى خويش نمى‌ديدند، در پى احياى سنّت جاهلى برآمدند و به خونخواهى خويشان خويش برخاستند.

[١]. «خِنْدِف» لقب همسر الياس بن مُضَر بن نِزار است كه نامش ليلا بنت حلوان است. فرزندان الياس را به نام همسرش فرزندانِ خندف ناميدند (لسان العرب) بنابراين، خندف از جدّه‌هاى اعلاى قريش و از جمله يزيد محسوب مى‌شود. (رجوع كنيد به: تاريخ طبرى، ج ١، ص ٢٤- ٢٥).

[٢]. احتجاج طبرسى، ج ٢، ص ١٢٢. اين اشعار با تعبيرات مختلف، در كتاب‌هاى متعدّد شيعه و سنّى از يزيد نقل شده است. از جمله: امالى صدوق، ص ٢٣١؛ مناقب ابن شهر آشوب، ج ٤، ص ١٢٣؛ بحارالانوار، ج ٤٥، ص ١٣٣؛ تاريخ طبرى، ج ٨، ص ١٨٨؛ البداية و النهاية ابن كثير، ج ٨، ص ٢٠٨؛ مقاتل الطالبيين، ص ٨٠؛ اخبار الطوال دينورى، ص ٢٦٧؛ تفسير ابن كثير، ج ١، ص ٤٢٣ و شرح نهج‌البلاغه ابن ابى الحديد، ج ٤، ص ٧٢.

[٣]. مناقب ابن شهر آشوب، ج ٤، ص ١٢٣.