الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١١٥ - خواء خطط الأعداء

و يمارسون النفاق: بأن يؤمنوا بك صباحا و يكفروا مساء، كي يؤثّروا على البسطاء ..

و يقولون لك: أبعد الفقراء و المستضعفين عنك حتى نتّبعك و أحيانا يقولون: آمن ببعض آلهتنا حتى نؤمن بك ..

و يكيدون لإبعادك و قتلك ..

و الخلاصة: فشغلهم الشاغل هو: التخطيط المستمر لمواجهتك، لتفريق من آمن بك، و الضغط على أصحابك، أو قتلك لإطفاء نور اللّه بذلك! و لا يعلمون بأنّ اللّه متمّ نوره و لو كرهوا.

«الكيد» [١]: ضرب من الاحتيال و التغلب على المشكل بتهيئة المقدمات، و فيه جنبة خفية، و قد يكون مذموما و ممدوحا كقوله تعالى: كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ‌ [٢]، و إن كان يستعمل في المذموم أكثر.

و مراد الآية هو كيد الأعداء كما هو واضح، و قد تعرضنا لبعض نماذجه أعلاه، فيما تناولت هذا الموضوع آيات قرآنية كثيرة.

و لكن .. ما المقصود بالكيد الإلهي؟

قيل: إنّه الإمهال الذي ينتهي بالأخذ الشديد و العذاب الأليم.

و قيل أيضا: إنّه نفس العذاب الذي ينتظرهم.

و الأنسب أن يقال: إنّه تلك الألطاف الإلهية التي غمرت النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و من معه من المؤمنين، و ما كان يصيب أعداء الإسلام من فشل مخططاتهم و خيبة مساعيهم.

و يحمل التاريخ الإسلامي بين طياته شواهد كثيرة على هذا المعنى.

و تأمر الآيات النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- على الأخص- بأن يمهلهم و لا يتعجل على‌

[١]- مفردات الراغب.

[٢]- سورة يوسف، الآية ٧٦.