٤٥٤٩. الكافي عن زرارة بن أعين: رَأَيتُ قَميصَ عَلِيٍّ ٧ الَّذي قُتِلَ فيهِ عِندَ أبي جَعفَرٍ ٧، فَإِذا أسفَلُهُ اثنا عَشَرَ شِبرا وبَدَنُهُ ثَلاثَةُ أشبارٍ، ورَأَيتُ فيهِ نَضحَ دَمٍ.[٣]

٤٥٥٠. الكافي عن الحسن الصيقل: قالَ لي أبو عَبدِ اللّهِ ٧: تُريدُ اريكَ قَميصَ عَلِيٍّ ٧ الَّذي ضُرِبَ فيهِ واريكَ دَمَهُ؟ قالَ: قُلتُ: نَعَم. فَدَعا بِهِ وهُوَ في سَفَطٍ، فَأَخرَجَهُ ونَشَرَهُ فَإِذا هُوَ قَميصُ كَرابيسَ يُشبِهُ السُّنبُلانِيَّ، فَإِذا مَوضِعُ الجَيبِ إلَى الأَرضِ، وإذَا الدَّمُ أبيضُ شِبهُ اللَّبَنِ شِبهُ شُطَبِ السَّيفِ، قالَ: هذا قَميصُ عَلِيٍّ ٧ الَّذي ضُرِبَ فيهِ، وهذا أثَرُ دَمِهِ. فَشَبَرتُ بَدَنَهُ فَإِذا هُوَ ثَلاثَةُ أشبارٍ، وشَبَرتُ أسفَلَهُ فَإِذا هُوَ اثنا عَشَرَ شِبرا.[٤]

٤٥٥١. دعائم الإسلام عن جعفر بن محمّد ٧: أنَّهُ أخرَجَ يَوما إلى أصحابِهِ قَميصَ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ٧ الَّذي اصيبَ فيهِ، وفيهِ دَمُهُ، فَنَشَرَهُ، فَشَبَروهُ، فَأَصابوا دَورَ أسفَلِهِ اثنا عَشَرَ شِبرا، وعَرضَ بَدَنِهِ ثَلاثَةَ أشبارٍ، وطولَ كُمَّيهِ ثَلاثَةَ أشبارٍ.[٥]

٤٥٥٢. المناقب لابن شهر آشوب عن شبيكة: رَأَيتُ عَلِيّا يَأتَزِرُ فَوقَ سُرَّتِهِ، ويَرفَعُ إزارَهُ إلى أنصافِ ساقَيهِ.[٦]

٤٥٥٣. الإمام الصادق ٧: كانَ أميرُ المُؤمِنينَ ٧ إذا لَبِسَ القَميصَ مَدَّ يَدَهُ، فَإِذا طَلَعَ عَلى أطرافِ‌

[١] دُردِيٌّ الزيت وغيره: ما يبقى في أسفله( لسان العرب: ج ٣ ص ١٦٦« درد»).

[٢] فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ١ ص ٥٤٧ ح ٩١٨، الرياض النضرة: ج ٣ ص ٢١٣ وفيه« كأنّه ردي‌ء» بدل« كهيئة الدرديّ»، شرح نهج البلاغة: ج ٩ ص ٢٣٦ عن الصمال بن عمير.

[٣] الكافي: ج ٦ ص ٤٥٧ ح ٩.

[٤] الكافي: ج ٦ ص ٤٥٧ ح ٨، بحار الأنوار: ج ٤١ ص ١٥٩ ح ٥٤.

[٥] دعائم الإسلام: ج ٢ ص ١٥٧ ح ٥٥٨.

[٦] المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٩٦؛ أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٣٦٨، الطبقات الكبرى: ج ٣ ص ٢٨ عن أبي العلاء مولى الأسلميّين وفيهما صدره وراجع ص ٢٩ والبداية والنهاية: ج ٨ ص ٣.