دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٤٢ - ب به هنگام جنگ

يَقينٍ، فَيَكونَ سَعيي في تَبابٍ، وعَملي غَيرَ مَقبولٍ.[١]

ج: عِندَ لِقاءِ العَدُوِّ مُحارِباً

٤٤٥٩. الإمام عليّ ٧‌ كانَ يَقولُ إذا لَقِيَ العَدُوَّ مُحارِباً: اللّهُمَّ إلَيكَ أفضَتِ القُلوبُ، ومُدَّتِ الأَعناقُ، وشَخَصَتِ الأَبصارُ، ونُقِلَتِ الأَقدامُ، وانضِيَتِ‌[٢] الأَبدانُ. اللّهُمَّ قَد صَرَّحَ مَكنونُ الشَّنَآنِ، وجاشَت مَراجِلُ الأَضغانِ. اللّهُمَّ إنّا نَشكو إلَيكَ غَيبَةَ نَبِيِّنا، وكَثرَةَ عَدُوِّنا، وتَشَتَّتَ أهوائِنا، رَبَّنَا افتَح بَينَنا وبَينَ قَومِنا بِالحَقِّ و أنتَ خَيرُ الفاتِحينَ.[٣]

٤٤٦٠. عنه ٧‌ إذا لَقِيَ العَدُوَّ: اللّهُمَّ إنَّكَ أنتَ عِصمَتي، وناصِري ومُعيني، اللّهُمَّ بِكَ أصولُ، وبِكَ اقاتِلُ.[٤]

د: فِي التَّحريضِ عَلَى القِتالِ‌

٤٤٦١. وقعة صفّين عن الحضرمي: سَمِعتُ عَلِيّاً يُحَرِّضُ فِي النّاسِ في ثَلاثَةِ مَواطِنَ: يُحَرِّضُ النّاسَ في يَومِ صِفّينَ ويَومِ الجَمَلِ، ويَومِ النَّهرِ يَقولُ:

عِبادَ اللّهِ! اتَّقُوا اللّهَ، وغُضُّوا الأَبصارَ، وَاخفِضُوا الأَصواتَ، و أقِلُّوا الكَلامَ، ووَطِّنوا أنفُسَكُم عَلَى المُنازَلَةِ وَالمُجاوَلَةِ، وَالمُبارَزَةِ وَالمُناضَلَةِ وَالمُجالَدَةِ وَالمُعانَقَةِ[٥]

[١] الكافي: ج ٥ ص ٤٦ ح ١ عن ميمون القدّاح، تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٨١ ح ٢٣٧ عن عبد اللّه بن ميمون، الإقبال: ج ١ ص ٣١٨ كلاهما عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ : نحوه وفيهما من« اللّهمّ إنّك أعلمت ...»، تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ١١٣ ح ١٤٣ عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح وفيه صدره إلى« تبديلًا»، بحار الأنوار: ج ٩٨ ص ١٢٦ ح ٣.

[٢] أي اهزلت( النهاية: ج ٥ ص ٧٢« نضض»).

[٣] نهج البلاغة: الكتاب ١٥، بحار الأنوار: ج ٣٣ ص ٤٦٣ ح ٦٧٩.

[٤] دعائم الإسلام: ج ١ ص ٣٧١.

[٥] عانقه: التزمه فأدنى عُنُقَه من عُنُقِه وهي في المودّة وفي الحرب( لسان العرب: ج ١٠ ص ٢٧٢« عنق»).