دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٩٤ - ١/ ٦ هزار حديث به وى آموخت

وإنّي سَمِعتُ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ: «يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ»[١] وإنّي اقسِمُ لَكُم بِاللّهِ، لَيُبعَثَنَّ يَومَ القِيامَةِ ثَمانِيَةُ نَفَرٍ يُدعَونَ بِإِمامِهِم وهُوَ ضَبٌّ، ولَو شِئتُ أن اسَمِّيَهُم لَفَعَلتُ!

قالَ: فَلَقَد رَأَيتُ عَمرَو بنَ حُرَيثٍ قَد سَقَطَ كَما تَسقُطُ السَّعَفَةُ حَياءً ولَوما[٢].[٣]

١/ ٧

إملاءُ النَّبِيِّ وكِتابَةُ عَلِيٍ‌

٤٧٩٣. الإمام عليّ ٧: إنَّ كُلَّ آيَةٍ أنزَلَهَا اللّهُ جَلَّ وعَلا عَلى مُحَمَّدٍ ٦ عِندي بِإِملاءِ رَسولِ اللّهِ ٦ وخَطِّ يَدي، وتَأويلُ كُلِّ آيَةٍ أنزَلَهَا اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ ٦، وكُلُّ حَرامٍ وحَلالٍ، أو حَدٍّ أو حُكمٍ، أو شَي‌ءٍ تَحتاجُ إلَيهِ الامَّةُ إلى يَومِ القِيامَةِ مَكتوبٌ بِإملاءِ رَسولِ اللّهِ ٦ وخَطِّ يَدي، حَتّى أرشُ الخَدشِ.[٤]

٤٧٩٤. الإمام الحسن ٧: إنَّ العِلمَ فينا، ونَحنُ أهلُهُ، وهُوَ عِندَنا مَجموعٌ كُلُّهُ بِحَذافيرِهِ، وإنَّهُ لا يَحدُثُ شَي‌ءٌ إلى يَومِ القِيامَةِ حَتّى أرشُ الخَدشِ إلّا وهُوَ عِندَنا مَكتوبٌ بِإِملاءِ رَسولِ اللّهِ ٦ وخَطِّ عَلِيٍّ ٧ بِيَدِهِ.[٥]

٤٧٩٥. العلل لابن حنبل عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى: سَأَلتُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عَن قَولِ عَلِيٍّ فِي‌

[١] الإسراء: ٧١.

[٢] الخصال: ص ٦٤٤ ح ٢٦، الاختصاص: ص ٢٨٣، بصائر الدرجات: ص ٣٠٦ ح ١٥.

[٣] وردت أحاديث« الألف باب» بطرق مختلفة وبنقول كثيرة، ومن جملتها ما ورد في الخصال: ص ٦٤٢ ٦٥٢ حيث ذكر فيه أكثر من ثلاثين رواية، وبصائر الدرجات: ص ٣٠٢ ٣١٥ وبحار الأنوار: ج ٤٠ ص ١٢٧ ١٥١.

[٤] الاحتجاج: ج ١ ص ٣٥٦ ح ٥٦، كتاب سليم بن قيس: ج ٢ ص ٦٥٧ ح ١١ كلاهما عن سليم بن قيس.

[٥] الاحتجاج: ج ٢ ص ٦٣ ح ١٥٥، العدد القويّة: ص ٥٠ ح ٦١ كلاهما عن عبد اللّه بن جعفر، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ١٠٠ ح ٩.