دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٤٨ - ٥/ ٤ شركتكننده مستقيم در جنگ
سارَ مِنها إلَى الكوفَةِ، فَتَهَيَّأَ فيها إلى صِفّينَ، فَاستَشارَ النّاسَ في ذلِكَ، فَأَشارَ عَلَيهِ قَومٌ أن يَبعَثَ الجُنودَ ويُقيمَ، و أشارَ آخَرونَ بِالمَسيرِ، فَأَبى إلَا المُباشَرَةَ.[١]
٤٧٢٤. ذخائر العقبى عن ابن عبّاس وقَد سَأَلَهُ رَجُلٌ: أكانَ عَلِيٌّ رضىاللهعنه يُباشِرُ القِتالَ يَومَ صِفّينَ؟ فَقالَ: وَاللّهِ، ما رَأَيتُ رَجُلًا أطرَحَ لِنَفسِهِ في مَتلَفٍ مِن عَلِيٍّ، ولَقَد رَأَيتُهُ يَخرُجُ حاسِرَ الرَّأسِ بِيَدِهِ السَّيفُ إلَى الرَّجُلِ الدّارِعِ فَيَقتُلُهُ.[٢]
راجع: ج ٦ ص ٧٨ (قتال الإمام بنفسه).
٥/ ٥
كانَت دِرعُهُ بِلا ظَهرٍ
٤٧٢٥. عيون الأخبار: كانَت دِرعُ عَلِيٍّ رضىاللهعنه صَدرا لا ظَهرَ لَها، فَقيلَ لَهُ في ذلِكَ، فَقالَ: إذَا استَمكَنَ عَدُوّي مِن ظَهري فَلا يُبقِ.[٣]
٤٧٢٦. شرح نهج البلاغة فِي الإِمامِ عَلِيٍّ ٧: قيلَ لَهُ: إنَّ دِرعَكَ صَدرٌ لا ظَهرَ لَها، إنّا نَخافُ أن تُؤتى مِن قِبَلِ ظَهرِكَ؟ فَقالَ: إذا وَلَّيتُ فَلا واءَلتُ[٤].[٥]
٤٧٢٧. المناقب لابن شهر آشوب: رُوِيَ أنَّ دِرعَهُ ٧ كانَت لا قَبَّ لَها؛ أي لا ظَهرَ، فَقيلَ لَهُ في ذلِكَ، فَقالَ: إن وَلَّيتُ فَلا وَأَلتُ[٦]؛ أي نَجَوتُ.[٧]
٤٧٢٨. الأخبار الموفّقيّات عن مصعب بن عبد اللّه: كانَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ حَذِرا فِي الحُروبِ،
[١] تاريخ الطبري: ج ٤ ص ٥٦٣.
[٢] ذخائر العقبى: ص ١٧٦.
[٣] عيون الأخبار لابن قتيبة: ج ١ ص ١٣١ وراجع شرح الأخبار: ج ١ ص ١١٢ ح ٣٤.
[٤] واءَلَ منه: أي طلب النجاة( لسان العرب: ج ١١ ص ٧١٥« و أل»).
[٥] شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٢٨٠ ح ٢٢١ وراجع تاج العروس: ج ١٥ ص ٧٦٥.
[٦] في المصدر:« واليت»، والصحيح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار.
[٧] المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٢٩٨، بحار الأنوار: ج ٤٢ ص ٥٨.