تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٣٧٥ - هل يستقر وجوب الصلاة بدخول أول جزء من الوقت؟

الشافعي [١] ـ لقوله تعالى ( أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ ) [٢] فالتقديم والتأخير تحكم ، ومن فعلها في أول الوقت فعلها بالأمر فكانت واجبة كما لو فعلها في آخره.

وقال أصحاب الرأي : تجب بآخر الوقت [٣] إلاّ أنّ أبا حنيفة ، وأبا يوسف ومحمدا يقولون : تجب إذا بقي من الوقت مقدار تكبيرة [٤]. وزفر يقول : تجب إذا بقي من الوقت قدر الصلاة [٥]. وقال الكرخي : إنما يعتبر قدر التكبيرة في حق المعذورين وأما غير المعذورين فتجب بقدر أربع ركعات [٦] كقول زفر عندهم أجمعين.

فإذا فعلها في أول الوقت فمنهم من يقول : تقع مراعاة إن بقي على صفة التكليف الى آخره تبيّنا الوجوب وإلاّ كانت نفلا ، ومنهم من يقول : تقع نفلا وتمنع وجوب الفرض [٧] وقال الكرخي : إذا فعلها وقعت واجبة لأن الصلاة تجب بآخر الوقت ، أو بالدخول فيها [٨].

احتجوا بأنها لو كانت واجبة لما جاز تركها.

ونمنع الملازمة فإن المخير يجوز تركه بشرط الإتيان ببدله.

تذنيب : قال شيخنا المفيد : إن أخرها ثم اخترم [٩] في الوقت قبل أدائها‌

[١] المجموع ٣ : ٦٥ ، المهذب للشيرازي ١ : ٦٠ ، المغني ١ : ٤١٤ و ٤١٥ ، الشرح الكبير ١ : ٤٨١.

[٢] الاسراء : ٧٨.

[٣] المجموع ٣ : ٤٧ ، فتح العزيز ٣ : ٤١.

[٤] بدائع الصنائع ١ : ٩٦ ، المجموع ٣ : ٤٧.

[٥] المجموع ٣ : ٤٧ ، بدائع الصنائع ١ : ٩٦.

[٦] بدائع الصنائع ١ : ٩٦.

[٧] حلية العلماء ٢ : ٢٠.

[٨] حلية العلماء ٢ : ٢٠.

[٩] المخترم : الهالك مجمع البحرين ٦ : ٥٦ « خرم ».