تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٢٦٢ - تقسيم النوافل إلى الراتبة وغيرها والراتبة إلى التابعة للفرائض وغيرها

ثماني ركعات للزوال ، وأربعا الاولى ، وثماني بعدها ، وأربعا العصر ، وثلاثا المغرب ، وأربعا بعدها ، والعشاء أربعا ، وثماني صلاة الليل ، وثلاثا الوتر ، وركعتي الفجر ، وصلاة الغداة ركعتين » [١] وفي خبر آخر : « وركعتين بعد العشاء ، كان أبي يصليهما وهو قاعد ، وأنا أصليهما وأنا قائم » [٢].

وسأل البزنطي أبا الحسن ٧ عن النوافل فقال : « أنا أصلي واحدة وخمسين » ثم عدّ بأصابعه حتى قال : « وركعتين من قعود يعدّان بركعة من قيام » [٣].

وقال أبو حنيفة : ركعتان قبل الفجر ، وأربع قبل الظهر وركعتان بعدها ، وأربع قبل العصر وإن شاء ركعتين ، وركعتان بعد المغرب ، وأربع قبل العشاء ، وأربع بعدها وإن شاء ركعتين [٤] للحديث.

وقال أحمد : عشر ركعات ، ركعتان قبل الظهر ، وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، وركعتان قبل الفجر [٥].

وللشافعي قولان ، أحدهما : ثمان ركعات ركعتان قبل الصبح ، وركعتان قبل الظهر ، وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب. والثاني : هذا مع زيادة ركعتين بعد العشاء. وله ثالث : ثمان عشرة ، ركعتان قبل الصبح ، وأربع قبل الظهر ، وأربع بعدها ، وأربع قبل العصر ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء [٦].

ورواياتنا أولى ، أمّا أوّلا : فلأن أهل البيت : أعرف بمواقع‌

[١] الكافي ٣ : ٤٤٣ ـ ٥ ، التهذيب ٢ : ٤ ـ ٤ ، الإستبصار ١ : ٢١٨ ـ ٧٧٤.

[٢] الكافي ٣ : ٤٤٦ ـ ١٥ ، التهذيب ٢ : ٤ و ٩ ـ ٥ و ١٦.

[٣] الكافي ٣ : ٤٤٤ ـ ٨ ، التهذيب ٢ : ٨ ـ ١٤.

[٤] الهداية للمرغيناني ١ : ٦٦ ، اللباب ١ : ٩٠ ، فتح العزيز ٤ : ٢١٧.

[٥] المغني ١ : ٧٩٨ ، الإنصاف ٢ : ١٧٦ ، كشاف القناع ١ : ٤٢٢.

[٦] المجموع ٤ : ٨ ، فتح العزيز ٤ : ٢١٢ ـ ٢١٣ و ٢١٧ ، كفاية الأخيار ١ : ٥٣.