تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٧٧ - حكم رفع اليدين في غير التكبيرة الأولى

السلام : « إذا صليت على المؤمن فادع له ، وإن كان مستضعفا فكبر وقل : اللهم اغفر للذين تابوا » [١] وصلّى الباقر ٧ فقال : « اللهم هذا عبدك ولا أعلم منه شرا فإن كان مستوجبا فشفّعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه » [٢].

وحضر النبيّ ٦ جنازة عبد الله بن أبي سلول فقيل : يا رسول الله ألم ينهك الله أن تقوم على قبره؟! فقال : ( ويلك وما يدريك ما قلت ، إني قلت : اللهم احش جوفه نارا واملأ قبره نارا وأصله نارا ) [٣].

وصلّى الحسين ٧ على منافق فقال : « اللهم العن عبدك فلانا ، وأخزه في عبادك ، وأصله حر نارك ، وأذقه أشد عذابك ، فإنه يوالي أعداءك ويعادي أولياءك ويبغض أهل بيت نبيّك » [٤].

وقال علي ٧ في الصلاة على الطفل : « اللهم اجعله لنا ولأبويه فرطا وأجرا » [٥].

وأجب الشافعي القرءة والصلاة على النبي ، والدعاء للميت ، ولم يقدره ، واستحب الدعاء للمؤمنين [٦].

مسألة ٢٢١ : أجمع أهل العلم كافة على استحباب رفع اليدين في أول تكبيرة ، واختلفوا في البواقي‌ ، فلعلمائنا قولان :

أحدهما : الاستحباب [٧] ـ وبه قال ابن عمر ، وسالم ، وعمر بن‌

[١] الكافي ٣ : ١٨٧ ـ ٢ ، التهذيب ٣ : ١٩٦ ـ ٤٥٠.

[٢] الكافي ٣ : ١٨٨ ـ ٦ ، التهذيب ٣ : ١٩٦ ـ ٤٥١.

[٣] الكافي ٣ : ١٨٨ ـ ١ ، التهذيب ٣ : ١٩٦ ـ ٤٥٢.

[٤] الكافي ٣ : ١٨٩ ـ ٣ ، الفقيه ١ : ١٠٥ ـ ٤٩٠ ، قرب الاسناد : ٢٩.

[٥] التهذيب ٣ : ١٩٥ ـ ١٩٦ ـ ٤٤٩.

[٦] الام ١ : ٢٧١.

[٧] قاله الشيخ الطوسي في الاستبصار ١ : ٤٧٩ ذيل الحديث ١٨٥٤ ، والمحقق في شرائع الإسلام ١ : ١٠٦ ، ويحيى بن سعيد الحلي في الجامع للشرائع : ١٢١.