تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ١٤٤ - حكم غسل المولود

وعن الصادق ٧ : « ودخول الكعبة ، ودخول المدينة ، ودخول الحرم ، وفي الزيارة » [١].

وعن الصادق ٧ : « الغسل عند دخول مكة ، والمدينة ، ودخول الكعبة » [٢].

وعن الباقر ٧ : « الغسل إذا أردت دخول البيت ، وإذا أردت دخول مسجد النبي ٧ » [٣].

مسألة ٢٧٨ : اختلف علماؤنا في وجوب غسل قاضي الكسوف‌ مع استيعاب الاحتراق ، والترك عمدا ، والأقوى الاستحباب ، لأصالة البراءة.

وقال سلار بوجوبه [٤] لقول أحدهما ٨ : « وغسل الكسوف إذا احترق القرص كلّه » [٥].

وقول الصادق ٧ : « إذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل فليغتسل من الغد وليقض ، وإن لم يعلم فليس عليه إلا القضاء بغير غسل » [٦] وهما قاصران عن إفادة الوجوب.

مسألة ٢٧٩ : واختلفوا في غسل المولود‌ ، فالأشهر استحبابه ، تمسكا بالأصل ، وقال بعض علمائنا بوجوبه [٧] لقول الصادق ٧ : « غسل‌

[١] الخصال : ٤٩٨ ـ ٤٩٩ ـ ٥.

[٢] التهذيب ١ : ١١٠ ـ ١١١ ـ ٢٩٠.

[٣] التهذيب ١ : ١٠٥ ـ ٢٧٢.

[٤] المراسم : ٥٢.

[٥] التهذيب ١ : ١١٤ ـ ١١٥ ـ ٣٠٢.

[٦] التهذيب ١ : ١١٧ ـ ٣٠٩.

[٧] حكاه المحقق في المعتبر : ٩٨ ، وقال ابن حمزة في الوسيلة : ٥٤ : ( فصل في بيان الطهارة الكبرى ، وهي ضربان : إمّا يجب إيقاعها على المكلّف في نفسه أو في غيره ، وذلك شيئان ، أحدهما : غسل المولود بعد الولادة .. ).