بشاهدین ثمّ راجعها و لم یجامعها بعد الرجعة حتی طهرت من حیضها ثمّ طلّقها علی طهر بشاهدین أیقع علیها التطلیقة الثانیة و قد راجعها و لم یجامعها؟ قال: نعم. [١]
و مثلهما حسنة أبی علی ابن راشد [٢]، (لأجل محمد بن عیسی عبید و إن کان الأقوی وثاقته) و موثقة إسحاق بن عمار. [٣] الدالة علی الجواز و إن کان الجمیع فی طهر واحد.
٢- ما یدل علی المنع، مثل صحیحة ابن الحجاج قال: قال أبو عبد اللّه (علیه السلام) فی الرجل یطلق امرأته له أن یراجع، و قال: لا یطلق التطلیقة الأُخری حتی یمسّها. [٤]
و روایة المعلی بن خنیس عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) فی الرجل یطلق امرأته تطلیقة ثمّ یطلّقها الثانیة قبل أن یراجع قال: فقال أبو عبد اللّه (علیه السلام): لا یقع الطلاق الثانی حتی یراجع و یجامع. [٥]
و موثقة إسحاق بن عمار، عن أبی الحسن (علیه السلام) قال: الرجعة بالجماع و إلّا فإنّما هی واحدة. [٦]
و صحیحة أبی بصیر الدالّة علی ما نقلناه من ابن أبی عقیل بأنّ الطهر الأوّل لا ینقضی إلّا بمواقعة بعد الرجعة فلا یصح الطلاق فی الطهر الثانی لو لم یکن قبله دخول فضلًا عن کون الجمیع فی طهر واحد [٧]

[١]. الوسائل ج ١٥: الباب ١٩ من أبواب أقسام الطلاق، الحدیث ٢.
[٢]. لاحظ الوسائل ج ١٥: الباب ١٩ من أبواب أقسام الطلاق، الحدیث ٥ و ٤.
[٣]. لاحظ الوسائل ج ١٥: الباب ١٩ من أبواب أقسام الطلاق، الحدیث ٥ و ٤.
[٤]. الوسائل ج ١٥: الباب ١٧ من أبواب أقسام الطلاق، الحدیث ٢ و ٥ و ٤.
[٥]. الوسائل ج ١٥: الباب ١٧ من أبواب أقسام الطلاق، الحدیث ٢ و ٥ و ٤.
[٦]. الوسائل ج ١٥: الباب ١٧ من أبواب أقسام الطلاق، الحدیث ٢ و ٥ و ٤.
[٧]. لاحظ الوسائل ج ١٥: الباب ٢ من أبواب أقسام الطلاق، الحدیث ٢ و ربما یؤید بروایة اخری أیضاً لاحظ: الباب ١٩، الحدیث ١.