نظام الطلاق في الشريعه الاسلاميه الغراء - اليعقوبي الاصفهاني، سيف‌ الله؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٢٨٦ - الفصل الرابع فی العدد و فیه أُمور

عدّتین، فحملها زرارة إلی أبی جعفر (علیه السلام) فقال: علیها عدّة واحدة». [١] و هی مثل السابق فی عدم الدلالة علی المقصود.
٥- روی زرارة، عن أبی جعفر (علیه السلام) فی امرأة فقد زوجها أو نعی إلیها فتزوّجت ثمّ قدم زوجها بعد ذلک فطلّقها، قال: «تعتد منهما جمیعاً ثلاثة أشهر عدّة واحدة و لیس للآخر أن یتزوّجها أبداً». [٢] و هی ظاهرة فی خلاف المختار و ما نقله فی الجواهر [٣] من أنّ الشیخ حملها علی عدم دخول الثانی بها، لا یساعده ذیله: «و لیس للآخر أن یتزوّجها أبداً» فإنّ التحریم الأبدی یؤید الدخول، إلّا أن تکون الروایة من الروایات الدالة علی أنّ مطلق العقد علی ذات العدّة یوجب التحریم خلافاً للروایات المفصّلة بین الدخول و عدمه. و علی کل تقدیر، فما ذهب إلیه المشهور هو الأقوی.
و أمّا الصورة فسیوافیک کلها فی فصل العدد.