فرهنگ شیعه - خطيبي کوشکک، محمد و همکاران - الصفحة ٤٢٠ - معراج سفر پيامبر اسلام
تغيير و تحريف در امان مانده است. قرآن، خود، از اين حقيقت به اشارت و صراحت ياد كرده است (نساء/ ٤٦؛ بقره/ ٧٥، ١٥٩ و ...). از آن رو كه قرآن از تحريف دور مانده است، معيارى است براى ارزيابى ديگر كتب آسمانى.
و. اعجاز در قانونگذارى:
قوانين قرآن به گونهاى شگفت با فطرت انسان سازگار است (روم/ ٣٠). قرآن، برنامههاى كلان زندگى مادّى و معنوى انسان را ترسيم كرده است كه هر يك از اين برنامهها، منشأ برنامههاى فرعى ديگر است. دانشمندان علوم دينى تنها از آيه ٩٠ سوره نحل، شصت و نُه قانون بيرون كشيدهاند (وحى و نبوّت در قرآن، ٣٣٥).
***
معراج: سفر پيامبر اسلام ٦ به آسمانها و عوالم ملكوت
از رويدادهاى مهمّ زندگى پيامبر اسلام ٦ و معجزات آن پيامبر بزرگ آسمانى است. بنابر نصّ قرآن كريم و روايات معتبر، خداوند، پيامبر اسلام ٦ را در روزگار پيش از هجرت به آسمانها و عوالم هستى برد تا بر حقايق عوالم امكانى احاطه كامل يابد. منابع اسلامى، اين رويداد را در ميان معجزات پيامبر اسلام ٦ نيز ذكر كردهاند (حقّ اليقين، علامه مجلسى/ ٣٠؛ گوهر مراد، ٤٥٣؛ رجعت و معراج، رفيعى قزوينى/ ٦٢). اصل معراج نزد همه مسلمانان مقبول و مسلّم است و از ضروريات دين به شمار مىآيد (المحجّة البيضاء فى تهذيب الاحياء، ١/ ٢٢٩). از امام رضا (ع) نقل است: «هر كس معراج را دورغ پندارد، رسول خدا ٦ را انكار كرده است.» (صفات الشّيعه، ٥٠) و امام صادق (ع) فرموده است: «از ما نيست هر كس سه چيز را انكار كند: معراج و سؤال و جواب قبر و شفاعت.» (بحارالانوار، ١٨/ ٣٤٠) قرآن كريم در دو سوره با تعبير «إسراء» به معناى سير در شب از معراج ياد كرده است (إسراء/ ٢؛ نجم ١٩/- ٥).
روايات متواتر شيعه و سنّى نيز رويداد معراج را بيش از اين انكارناپذير مىسازند (اثبات الهداة، ١/ ٤٢١). دانشمندان مسلمان متّفقاند كه معراج در مكّه و پيش از هجرت روى داده است. قرآن كريم نيز بيان فرموده است كه خداوند، پيامبر خويش را از مسجد الحرام به مسجد الاقصى