فرهنگ شیعه - خطيبي کوشکک، محمد و همکاران - الصفحة ٤٠٠ - متعلقات ايمان
شديد كيفى پديد مىآيد و آن پديده به مرحلهاى عالىتر مىرسد كه آميزهاى است از دو مرحله پيشين (مجموعه آثار، ٢/ ٣٨٣).
ديدگاه اسلام:
ماترياليسم با چالشهاى نظرى و عملى متعدّدى روبهرو است. از آن رو كه اين نظريّه بر اصالت مادّه استوار است، با نقض اصالت مادّه، فرو مىريزد. الف. قرآن كريم ديدگاههاى مبتنى بر مادّه را رد مىكند و مىفرمايد:
«و گفتند جز زندگى دنيوى ما هيچ نيست.
مىميريم و زنده مىشويم و ما را جز دهر هلاك نكند. آنان را بدان دانشى نيست و جز در پندارى نيستند.» (جاثيه/ ٢٤) ب.
برهان نظم، صدّيقين، وجوب و امكان و برخى براهين ديگر، اثبات مىكنند كه در پيدايى جهان، عقل و شعورى وراى مادّه در كار است. ج. ماترياليستها تنها آنچه را داراى طول، عرض و عمق است و با قواى حسّى به ادراك درمىآيد، واقعى مىدانند؛ امّا اگر چنين باشد، بايد بسيارى از پديدههاى مادّى را نيز انكار كرد؛ همانند امواج صوتى و الكتريكى و .... برخى موجودات به حس در نمىآيند و وجود آنها در جاى خود به اثبات رسيده است.
وانگهى، ماترياليستها براى ادّعاى خويش دليل استوارى ارائه نكردهاند (جهانبينى اسلامى، ١٨٠- ١٧٠؛ مجموعه آثار، ٣/ ٥٣- ٢٣؛ شناختشناسى در قرآن، ١٧٨- ١٧٥). د. از راههاى اثبات يك موضوع، گواهى خردمندان است و انسانهاى خردمند بىشمارى همانند پيامبران، اولياى الهى و نيز دانشمندانى كه جزو گروه الهيون نيستند، بر وجود خداوند و نيرويى برتر از نيروهاى مادّى گواهى دادهاند (اعتراف دانشمندان بزرگ جهان، ٤٠- ٨).
***
متعلّقات ايمان
حقايقى است كه مسلمانان بايد به آنها ايمان آورند. مهمترين آنها عبارتاند از:
وجود خداوند متعال (به عنوان نمونه:
آل عمران/ ٨٤؛ شعراء/ ٤٧)، غيب (بقره/ ٣) لقاء اللَّه (انعام/ ١٥٤؛ روم/ ١٦)، جهان آخرت (سبا/ ٢١؛ آل عمران/ ١١٤)، فرشتگان (بقره/ ١٧٧)، حقّانيّت پيامبر الهى (نساء/ ١٣٦؛ اعراف/ ١٥٨؛ بقره/ ١٧٧ و ٢٨٥)، كتابهاى آسمانى (آلعمران/ ١١٩؛ بقره/ ١٧٧ و ٢٨٥)، آيات الهى (انعام/ ٥٤؛ اعراف/ ١٥٦؛ نحل/ ١٠٤)، تعاليم پيامبران (بقره/ ٤)، امامت و