فرهنگ شیعه - خطيبي کوشکک، محمد و همکاران - الصفحة ١٤٤ - مقام اهل بيت
تزاحم در مىگيرد و در جامعه هرج و مرج مىآفريند (مدخل مسائل جديد در علم كلام، ٢/ ٢١٤ و ٢١٥).
***
اهلُ البيت: خاندان پيامبر اسلام ٦
قرآن كريم از اين كلمه براى خاندان ابراهيم (ع) استفاده كرده و بدانان بخشايش و بركت آسمانى را نويد داده است (هود/ ١١). همچنين، بارى ديگر، اين كلمه را براى اشاره به خاندان پيامبر اسلام ٦ به كار برده و فرموده است كه خداوند، آنان را از هرگونه زشتى و پليدى پيراسته است (احزاب/ ٢٣). همه مفسران شيعه و بسيارى از مفسران اهل سنت مراد اين آيه را- كه به «آيه تطهير» (آيه تطهير) شهرت دارد- پنج تن آل عبا يا اصحاب كساء دانستهاند: پيامبر اسلام ٦، على (ع)، فاطمه (س)، حسن (ع) و حسين (ع). بدين سان، ديگر خويشاوندان پيامبر ٦ در شمول معناى اين كلمه جاى نمىگيرند.
اين نظريّه بر روايات شيعه و سنّى تكيه دارد؛ رواياتى همانند حديث كساء، حديث مباهله و حديث مودّت قربى (دائرة المعارف بزرگ اسلامى، ١٠/ ٢٦٦؛ فضائل الخمسه من الصّحّاح السّتّة، ١/ ٢١٤؛ اعيان الشّيعة، ١/ ٣٠٩) مقصود از اهلالبيت در احاديثى همانند حديث ثقلين (حديث ثقلين)، حديث سفينه (حديث سفينه) و حديث نجوم، امامان دوازدهگانهاند؛ زيرا به دلايل عقلى و نقلى منزلتى كه در اين احاديث آمده تنها براى آنان ثابت است؛ چنانكه جمعى از اهل سنّت هم بدان تصريح كردهاند (المراجعات، ١٩- ١٤).
مقام اهل بيت:
بنابر نصّ قرآن كريم، محبّت اهل بيت بر هر مسلمانى واجب است (شورى/ ٢٣؛ مناقب ابن حنبل، ١١٠).
رواياتى فراوان بر اين حقيقت گواهى مىدهند؛ از آن جمله است روايتى از پيامبر اسلام ٦ كه مىفرمايد: «من دوست دارم هر كس را كه آنان را دوست بدارد و دشمنم با كسى كه آنان را دشمن بدارد.» (ذخائر العقبى، طبرى/ ١/ ٢٣) همچنين مىفرمايد: «آنان كشتى نجاتاند. هر كس از آنان پيروى كند، نجات مىيابد و هر كس سر پيچد، هلاك مىشود.» (المستدرك، حاكم نيشابورى/ ٣/ ٣٤٣؛ الغدير، ٢/ ٣٠٠ و/ ٣٠١)
***