وضوء النبي (صلى الله عليه و آله و سلم‌) - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٥١٨ - نسبة الخبر إليها

و مثله الحال بالنسبة إلى الإمام مالك، فإنّه كان لا يروي عن الصادق حتى يضمه إلى آخر [١]، و قال ابن سعد: كان كثير الحديث، و لا يحتج به و يستضعف [٢].

في حين نراهما ينقلان عن بعض النواصب و مخالفي الإمام علي بالخصوص!!،.

و قد عاتب العلامة أبو بكر بن شهاب، البخاري لعدم روايته عن الصادق بقوله:

قضية أشبه بالمرزئة * * *هذا البخاري إمام الفئة

بالصادق الصديق ما احتج في * * *صحيحة و احتج بالمرجئة

و مثل عمران بن حطان أو * * *مروان و ابن المرأة المخطئة

مشكلة ذات عوار إلى * * *حيرة أرباب النّهى ملجئة

و حقّ بيت يمّمته الورى * * *مغذّة في السير أو مبطئة

إنّ الإمام الصادق المجتبى * * *بفضله الآي أتت منبئة

أجلّ من في عصره رتبة * * *لم يقترف في عمره سيئة

قلامة من ظفر إبهامه * * *تعدل من مثل البخاري مائة

و قال الذهبي عنه: برّ صادق، كبير الشأن، لم يحتج به البخاري [٣].

قال علي بن المديني: سئل يحيى بن سعيد القطان عن الصادق فقال: في نفسي منه شي‌ء و مجالد أحب اليّ منه [٤].

فلا عجب بعد هذا أن يقدّم القطان مجالدا على الصادق، و مجالد هو الذي قال عنه النسائي في الضعفاء و المتروكين: ضعيف [٥]، و ابن معين: لا يحتج به [٦]، و أحمد‌

[١] هذا ما نقله مصعب عنه، انظر تهذيب الكمال ٥: ٧٦ تهذيب التهذيب ٢: ١٥٦.

[٢] حكاه ابن حجر عنه في تهذيب التهذيب ٢: ١٠٤.

[٣] ميزان الاعتدال ١: ٤١٤ ترجمة ١٥١٩، تذكرة الحفاظ ١: ١٦٦، سير أعلام النبلاء ٦: ٢٥٥.

[٤] تهذيب التهذيب ٢: ١٠٤.

[٥] الضعفاء و المتروكين: ٢١٣ الترجمة ٥٥٢.

[٦] ميزان الاعتدال ١: ٤١٤، تاريخ الإسلام لعام ١٤١- ١٦١ ص ٢٨٨. تهذيب التهذيب ٢: ١٥٦، تهذيب الكمال ٢٧: ٢١٩.