وضوء النبي (صلى الله عليه و آله و سلم‌) - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٨٦ - الثانية من جهة زيد بن أسلم،

شي‌ء [١].

و الذي يليّن بقلّة الحفظ لا يمكن الاحتجاج به على ما هو بناء أهل العلم كابن الصلاح [٢] و النووي [٣] و أبي حاتم [٤] و ابن كثير [٥] و الطيبيّ [٦] و السخاوي [٧] و السيوطي [٨] و الجرجاني [٩] و غيرهم.

و قد صرح هؤلاء العلماء بأنّ أهل هذه المرتبة هم أدون مرتبة من «صدوق»، و «لا بأس به» التي مرت عليك في سليمان.

أضف إليه أنّ زيدا قد عنعن روايته هذه عن عطاء و هو ممن يدلّس، فقد ذكر ابن عبد البر في مقدّمة التمهيد ما يدلّ على أنّه كان يدلّس [١٠]، و قال ابن حجر:

روى عن ابن عمر رضي اللّٰه عنهما في ردّ السّلام بالإشارة.

قال ابن عبيد: قلت لإنسان سله أ سمعه من ابن عمر؟

فسأله فقال: أما إني فكلمني و كلمته .. و في هذا الجواب إشعار بأنّه لم يسمع هذا بخصوصه منه، مع أنّه مكثر عنه فيكون قد دلسه [١١].

أضف إلى ذلك أنّ زيدا ممن روى عن أبي سعيد الخدري و محمود بن لبيد و أبي أمامة ما لم يسمع منهم [١٢] مع ملاحظة أنّه ممن عاصرهم قطعا، و هذا يعني أنّه‌

[١] تهذيب التهذيب ٣: ٣٩٧.

[٢] مقدمة ابن الصلاح: ٢٣٩.

[٣] تقريب النووي (المطبوع مع شرح الكرماني على البخاري): ١٥.

[٤] حكاه عنه ابن الصلاح في المقدمة: ٢٣٩.

[٥] اختصار علوم الحديث: ٩٣.

[٦] الخلاصة في أصول الحديث: ٨٨.

[٧] فتح المغيث ١: ٣٩٥ و ط اخري ١: ٣٤١.

[٨] تدريب الراوي ١٨٦.

[٩] ظفر الأماني بشرح مختصر الجرجاني: ٤٩٢.

[١٠] تهذيب التهذيب ٣: ٣٩٧ عن التمهيد لابن عبد البر.

[١١] تعريف أهل التقديس: ٣٧.

[١٢] تهذيب التهذيب ٣: ٣٩٧.