وضوء النبي (صلى الله عليه و آله و سلم‌) - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١١٧ - و أمّا عمرو بن دينار

و قال ابن حجر: ثقة، فقيه، فاضل، يدلّس و يرسل [١].

أقول: حديث ابن جريح في هذا الطريق خال من علّة التدليس و الإرسال، فأما أنّه ليس بمرسل، فلأنّ ابن جريح قد عاصر عمرو بن دينار، و قد صرّح هو بذلك حيث قال: جالست عمرو بن دينار بعد ما فرغت من عطاء تسع سنين [٢].

و أما أنّه ليس بمدلّس، فلأنّ ابن جريح قد صرّح هنا بالسماع بقوله «أخبرني عمرو بن دينار»، و عليه فلا خدشة في هذا الطريق من هذه الجهة.

و الظاهر إنّ ما اشتهر به ابن جريح من الإرسال و التدليس هو الّذي دعا مالكا و ابن زريع لأن يتكلّما فيه، فنحن لم نعثر على قول جرح به ابن جريح غير ما اشتهر عنه من التدليس و الإرسال!! و مهما يكن من أمر فإنّ كلام مالك و ابن رزيع جرح مبهم، و هو لا يعارض التعديل من الأئمّة له- كما هو مسلم.

و أمّا عمرو بن دينار.

فهو إمام من الأئمّة، قد أجمع أهل العلم على الاحتجاج بمرويّاته، و لم نعثر على من جرحه أو ليّنه بشي‌ء.

قال أبو زرعة: مكّي ثقة [٣].

و قال أبو حاتم: ثقة ثقة [٤].

و قال النسائي: ثقة ثبت [٥].

و قال ابن عيينة: ثقة، ثقة، ثقة [٦].

و قال ابن حجر: ثقة ثبت، من الرابعة [٧].

[١] تقريب التهذيب ١: ٥٢٠.

[٢] تهذيب الكمال ١٨: ٣٤٧، و انظر تاريخ الخطيب ١٠: ٤٠٢.

[٣] تهذيب الكمال ٢٢: ١١، الجرح و التعديل ٦: ٢٣١.

[٤] تهذيب الكمال ٢٢: ١١، الجرح و التعديل ٦: ٢٣١.

[٥] تهذيب الكمال ٢٢: ١١.

[٦] سير أعلام النبلاء ٥: ٣٠٢.

[٧] تقريب التهذيب ٢: ٦٩.