وضوء النبي (صلى الله عليه و آله و سلم‌) - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٦٢ - الثانية إنّ شيبة في هذا السند، مجهول،

ابن نصاح ..) [١].

إلّا أنّ هذا الاستظهار يرد عليه أن موسى بن طارق لا يمكن الاحتجاج به هكذا ببساطة فقد ذكره الذهبي في الميزان و قال: قال أبو حاتم: يكتب حديثه و لا يحتج [٢].

و قال ابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال أبي: محله الصدق [٣].

و ذكره ابن حبان في كتاب الثقات إلّا أنّه قال: يغرب [٤].

و العجيب أن ابن حجر- نفسه- ذكره في التقريب و قال: ثقة يغرب [٥].

مضافا إلى ذلك فان الدار قطني قال: روى أبو عاصم و أبو قرة عن ابن صريح أنه قال: أخبرني شيبة، و يقال هو شيبة بن أبي راشد .. [٦].

و شيبة بن أبي راشد هذا مجهول الحال أو مهمل، إذ لم نعثر له على ترجمة في كتب الرجال المعتمدة، فعلى هذا فإن إشكال كون شيبة مجهول و أنّه ليس ابن نصاح مستحكم.

فنتساءل: مع اعتراف ابن حجر بإغراب موسى، فلم لا يحتمل أن تكون روايته هذه غريبة كذلك؟! فالحاصل: أنّ شيبة في هذا الطريق مجهول لعدم ثبوت كونه ابن نصاح، فيكون مجهولا، فلا يمكن الاحتجاج بما يرويه إذا.

[١] تهذيب التهذيب ٤: ٣٧٧.

[٢] ميزان الاعتدال ٤: الترجمة ٨٨٨٢.

[٣] الجرح و التعديل ٨ الترجمة ٦٦٩.

[٤] انظر الثقات لابن حبان ٩: ١٥٩، الجرح و التعديل ٨ الترجمة ٦٦٩.

[٥] تقريب التهذيب ٢: ٢٨٤.

[٦] علل الدار قطني ٣: ١٠٠ س ٣٠٣.