وضوء النبي (صلى الله عليه و آله و سلم‌) - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٤٥٣ - المناقشة

سفيان [١] عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال:

جاء أعرابي إلى النبي (صلّى اللّٰه عليه و آله) يسأله عن الوضوء فأراه الوضوء ثلاثا ثلاثا، ثم قال:

هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء و تعدى و ظلم [٢].

المناقشة

في هذا الطريق محمود بن غيلان و هو ثقة على ما هو صريح النسائي [٣] و أبو حاتم [٤] و ابن حجر في موضعين [٥] و أحمد بن حنبل [٦] و غيرهم.

و أمّا يعلى بن عبيد الطنافسي فهو متكلم فيه، فقد وثقه جماعة و ليّنه آخرون، و إليك بيان ذلك: قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: كان صحيح الحديث، و كان صالحا في نفسه [٧].

و قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة [٨].

و قال أبو حاتم: صدوق، و هو أثبت أولاد أبيه في الحديث [٩].

و ذكره ابن حبّان في كتاب الثقات [١٠].

فمهما يكن من شي‌ء فإنّ الاحتجاج بيعلى في مقامنا غير ممكن، و ذلك لأنّ يعلى هذا ضعيف في سفيان على ما هو صريح غير واحد، و قد ذكره الذهبي في المغني من أجل ذلك و قال: إن عثمان بن سعيد الدارمي قال: قال يحيى بن معين: يعلى ضعيف في‌

[١] هو الامام سفيان الثوري غني عن التعريف احتج به الجماعة (انظر تهذيب الكمال ١١: ١٥٤، سير أعلام النبلاء ٧: ٢٢٩.) و غيرها من المصادر.

[٢] سنن النسائي ١: ٨٨ الاعتداء في الوضوء.

[٣] تهذيب الكمال ٢٧: ٣٠٨، تاريخ بغداد ١٣: ٩٠.

[٤] الجرح و التعديل ٨: الترجمة ١٣٤٠.

[٥] تهذيب التهذيب ١٠: ٦٥، تقريب التهذيب ٢: ٢٣٣.

[٦] تاريخ بغداد ١٣: ٨٩.

[٧] الجرح و التعديل ٩: الترجمة ١٣١٢.

[٨] تهذيب الكمال ٣٢: ٣٩١، الجرح و التعديل ٩: الترجمة ١٣١٢.

[٩] تهذيب الكمال ٣٢: ٣٩١، الجرح و التعديل ٩: الترجمة ١٣١٢.

[١٠] الثقات لابن حبّان ٧: ٦٥٣.