وضوء النبي (صلى الله عليه و آله و سلم‌) - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٦٩ - الإسناد الثالث

عن يحيى بن معين: ثقة [١].

و قال ابن حجر في التقريب: ثقة [٢].

و أمّا إسحاق بن إسماعيل فلم نعثر على قول تناوله بسوء، بل نصّ أهل العلم على توثيقه:

قال يعقوب بن شيبة: كان يحيى بن معين يوثّق إسحاق بن إسماعيل جدا [٣].

و قال أبو داود: ثقة [٤]، و كذا قال الدار قطني [٥].

و قال عثمان بن خرزاد: ثقة، ثقة [٦].

و أمّا عبد خير فالحديث عنه تحصيل للحاصل، إذ هو ثقة عند جميع الأئمة.

نعم ذكر ابن حجر في التهذيب أنّ الأزديّ ضعفه [٧]، و لكنّ تضعيفه هذا لم يتابعه عليه أحد، على أنّه تضعيف غير مفسّر، فلا يعارض توثيق أهل العلم له، و قد بيّنّا سابقا أنّ التعديل لا يعارضه الجرح غير المفسر و إن كثر عدد الجارحين، فكيف بانفراد الأزدي هنا!!

الإسناد الثالث

قال عبد اللّٰه بن أحمد بن حنبل: حدّثني أبي، حدثنا وكيع [٨]، حدثنا الأعمش [٩]، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي رضي اللّٰه عنه: قال: كنت أرى أنّ باطن القدمين أحقّ بالمسح من ظاهرهما، حتى رأيت رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله) يمسح ظاهرهما [١٠].

[١] تهذيب الكمال ٢٧: ٥٨٩، الجرح و التعديل ٨ الترجمة ١٣٥٠.

[٢] تقريب التهذيب ٢: ٢٥٠.

[٣] تهذيب الكمال ٢: ٤١٢، تاريخ بغداد ٦: ٣٣٦.

[٤] تهذيب الكمال ٢: ٤١٢، تاريخ بغداد ٦: ٣٣٦.

[٥] تهذيب الكمال ٢: ٤١٢، تاريخ بغداد ٦: ٣٣٦.

[٦] تهذيب الكمال ٢: ٤١٢.

[٧] تهذيب التهذيب ١٠: ١٥٤.

[٨] هو وكيع بن الجراح الرواسي، أبو سفيان الكوفي، احتج به الجماعة و غيرهم (انظر تهذيب الكمال ٣٠: ٤٦٢، سير أعلام النبلاء ٩: ١٤٠، تهذيب التهذيب ١١: ١٢٣) و غيرها من المصادر.

[٩] سيأتي الحديث عنه في الإسناد الخامس الآتي.

[١٠] مسند أحمد بن حنبل ١: ٩٥.