وضوء النبي (صلى الله عليه و آله و سلم‌) - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٥٣٣ - المناقشة

ابن علي بن المديني، سمعت أبي، و سئل عن أبي تميلة و السنياني، فقدم أبا تميلة، و قال:

روى الفضل أحاديث مناكير [١].

٣- و أمّا جعيد، الذي هو الجعد بن عبد الرحمن بن أوس في كتب الرجال، فهو ثقة على ما صرح بن يحيى بن معين [٢] و النسائي [٣]، و لم نعثر على من طعن في وثاقته.

٤- و أمّا عبد الملك بن مروان بن الحرث، فهو مجهول الحال، لم نعثر على توثيق أو مدح رجالي له سوى ابن حبان فقد ذكره في كتاب الثقات [٤]، و ذكر ابن حبّان لراو في كتابه لا يساوي شيئا عند أئمة الجرح و التعديل لما عرف عنه من التساهل في التعديل حتى أنه ذكر في كتابه من لا يعرفهم على ما هو صريح البعض من الأئمة.

٥- و أمّا سالم سبلان فهو الأخر لم نعثر فيه على شي‌ء سوى أنّ أبا حاتم قال:

شيخ [٥]، و أن ابن حبّان ذكره في الثقات و في موضعين، و هذا يعنى تعددهما كما لا يخفى [٦].

و أنت بصير بأنّ (شيخ) لا دلالة لها على التوثيق سوى أنها تدل على مرتبة من مراتب التعديل- و هي الثالثة- على ما هو صريح العراقي [٧] و السيوطي [٨] و الصنعاني [٩].

[١] ميزان الاعتدال ٣: الترجمة ٦٧٥٤.

[٢] انظر تهذيب الكمال ٤: ٥٦٢.

[٣] انظر تهذيب الكمال ٤: ٥٦٢.

[٤] الثقات لابن حبّان ٧: ١٠٧.

[٥] الجرح و التعديل ٤: ١٨٤ الترجمة ٧٩٨.

[٦] انظر الثقات لابن حبّان ٤: ٣٠٧.

[٧] فتح المغيث للعراقي: ١٧٣.

[٨] تدريب الراوي ١: ١٨٧.

[٩] توضيح الأفكار ٢: ١٦٣.