وضوء النبي (صلى الله عليه و آله و سلم‌) - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٥٣ - ٢- و خالد بن مهران الحذّاء،

وقفة مع رجوع ابن عبّاس إلى الغسل

وردت نصوص ادّعي فيها- إشارة أو تصريحا- رجوع ابن عبّاس- و غيره- إلى غسل القدمين- بعد أن كان يذهب إلى مسحها- و إليك تلك النصوص:

الإسناد الأوّل [١]

قال ابن أبي شيبة [٢]: حدثنا ابن المبارك [٣]، عن خالد [٤] عن عكرمة، عن ابن عبّاس أنّه قرأ (و أرجلكم)، يعني رجع الأمر إلى الغسل.

المناقشة

١- في رجال هذا الطريق أبو بكر بن أبي شيبة،

و هو أحد الأئمّة بصناعة الحديث، قوي الحافظة فيه، سرّاد له.

قال عمرو بن علي: ما رأيت أحفظ من ابن أبي شيبة، قدم علينا مع علي ابن المديني، فسرد للشيباني أربع مائة حديث حفظا و قام.

و قال أبو عبيد- و هو القاسم بن سلام- انتهى الحديث إلى أربعة: إلى أبي بكر ابن أبي شيبة، و أحمد بن حنبل، و يحيى بن معين، و علي بن المديني، فأبو بكر أسردهم له، و أحمد أفقههم فيه، و يحيى أجمعهم له، و عليّ أعلمهم به.

٢- و خالد بن مهران الحذّاء،

الّذي وردت لأهل العلم فيه عدّة أقوال، إليك‌

[١] المصنف لابن أبي شيبة ١: ٢٢.

[٢] هو عبد اللّٰه بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي، أبو بكر بن أبي شيبة روى له الجماعة سوى مسلم، (انظر تهذيب الكمال ١٦: ٣٤ و سير أعلام النبلاء ١١: ١٢٢).

[٣] هو عبد اللّٰه بن المبارك بن واضح، التميمي، مولاهم، أبو عبد اللّٰه المروزي روى له الجماعة و غيرهم (انظر تهذيب الكمال ١٦: ٥، و سير أعلام النبلاء ٨: ٣٣٦).

[٤] هو خالد بن مهران الحذاء، أبو المنازل البصري، مولى قريش، روى لها الجماعة (انظر تهذيب الكمال ٨:

١٧٧، و سير أعلام النبلاء ٦: ١٩٠).