وضوء النبي (صلى الله عليه و آله و سلم‌) - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٣٢ - المناقشة

إليّ من حديث هؤلاء البصريين، كان- يعني معمرا- يتعاهد كتبه و ينظر فيها .. [١]

و قال عباس الدّوريّ عن يحيى بن معين: كان عبد الرزاق في حديث معمر أثبت من هشام بن يوسف .. [٢].

و أمّا رواية معمر عن قتادة، فقد قال معمر: جلست إلى قتادة و أنا ابن أربع عشرة سنة، فما سمعت منه حديثا إلّا كأنه منقش في صدري [٣].

و قد وثّق معمرا كلّ من ابن معين و العجلي و يعقوب بن شيبة و النسائي و ابن حزم و ابن حجر و الدار قطني في السنن [٤] إلّا أنّه قال عنه في العلل: سيئ الحفظ لحديث قتادة و الأعمش [٥].

و قال الذهبيّ في الميزان: أحد الأعلام الثقات، له أوهام معروفة احتملت له في سعة ما أتقن [٦]. و قال ابن حجر في التقريب: «ثقة ثبت فاضل إلّا أنّ في روايته عن ثابت و الأعمش و هشام بن عروة شيئا» [٧]، و لم يذكر فيه سوء حفظه لحديث قتادة.

و أمّا قتادة فقد وثّقه ابن معين و ابن سعد و العجلي و الدار قطني و ابن حجر، و قال أبو بكر الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان قتادة أحفظ أهل البصرة لا يسمع شيئا إلّا حفظه، و قرئ عليه صحيفة جابر مرّة واحدة فحفظها [٨].

و قال عبد الرحمن بن يونس عن سفيان بن عيينة: كان قتادة يقص صحيفة جابر، و كان كتبها عن سليمان اليشكري [٩].

[١] تهذيب الكمال ١٨: ٥٧ و في ص ٥٨ عن أبي زرعة قريب منه.

[٢] تهذيب الكمال ١٨: ٥٨.

[٣] تهذيب الكمال ٢٨: ٣٠٦.

[٤] السنن ١: ١٦٤ كما في هامش تهذيب الكمال ٢٨: ٣١٢.

[٥] العلل (٤ الورقة ٣٩) كما في هامش تهذيب الكمال ٢٨: ٣١٢.

[٦] ميزان الاعتدال ٤: الترجمة ٨٦٨٢.

[٧] تقريب التهذيب ٢: ٢٦٦، تهذيب الكمال ٢٨: ٣٠٩.

[٨] تهذيب الكمال ٢٣: ٥١٥.

[٩] تهذيب الكمال ٢٣: ٥٠٨.