فأمر به إلى الحبس. فلمّا صار في الحبس، تكلّم، فلم يبق في الحبس رجل إلّا ترشّفه‌ [١] و حنّ عليه، فجاء صاحب الحبس إلى هشام، و أخبره بخبره، فأمر به، فحمل على البريد، هو و أصحابه، ليردّوا إلى المدينة، و أمر أن لا تخرج لهم الأسواق، و حال بينهم و بين الطعام و الشراب، فساروا ثلاثا لا يجدون طعاما و لا شرابا، حتى انتهوا إلى «مدين» [٢] فاغلق باب المدينة دونهم، فشكى أصحابه العطش و الجوع.

قال: فصعد جبلا أشرف عليهم، فقال بأعلى صوته:

يا أهل المدينة الظالم أهلها، أنا بقيّة اللّه، يقول اللّه:

بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ [٣].

قال: و كان فيهم شيخ كبير، فأتاهم، فقال: يا قوم هذه- و اللّه- دعوة شعيب (عليه السّلام)، و اللّه لئن لم تخرجوا إلى هذا الرجل بالأسواق لتؤخذنّ من فوقكم، و من تحت أرجلكم، فصدّقوني هذه المرّة، و أطيعوني، و كذّبوني فيما تستأنفوني، فإنّي ناصح لكم. قال: فبادروا و أخرجوا إلى أبي جعفر (عليه السّلام) و أصحابه الأسواق.

الكافي: الحسين بن محمد، عن المعلّى، عن ابن أسباط، عن صالح بن حمزة [عن أبيه‌]، عن الحضرميّ (مثله). [٤]

[١]- «الترشّف: المصّ و التقبيل مع اجتماع الماء في الفم. و هو كناية عن مبالغتهم في أخذ العلم عنه (عليه السّلام) أو عن غاية الحبّ. و لعله تصحيف ترسّفه- بالسين المهملة- يعني مشى إليه مشي المقيّد يتحامل رجله مع القيد» منه ره.

[٢]- «مدينة» م. قال في معجم ما استعجم: ٤/ ١٢٠١: مدين: بلد بالشام معلوم تلقاء غزّة، و هو المذكور في كتاب اللّه تعالى ... و مدين: منازل جذام ... قال النبيّ (صلى اللّه عليه و آله) لوفد جذام:

مرحبا بقوم شعيب، و أصهار موسى، و لا تقوم الساعة حتى يتزوج فيكم المسيح، و يولد له.

و قال في معجم البلدان: ٥/ ٧٧: ... مدين: تجاه تبوك بين المدينة و الشام على ست مراحل، و بها استقى موسى لبنات شعيب ....

[٣]- هود: ٨٦.

[٤]- ٣/ ٣٢٢، ١/ ٤٧١ ح ٥، عنهما البحار: ٤٦/ ٢٦٤ ذ ح ٦٣ و ح ٦٤. و أورده في الهداية الكبرى: ٢٣٩ مرسلا نحوه. و أخرجه في مدينة المعاجز: ٣٣٥ ملحق ح ٤٤ عن الكافي. يأتي ص ٢٨٣ ضمن ح ٣ و ص ٢٨٥ ضمن ح ٤ مثله.