قال: فبينا أنا احدّث الجارية و اعجبها ممّا رأيت إذ قبضت. قال: فقال أبو عبد اللّه (عليه السّلام) فكسرت البيت الّذي رأى أبي فيه ما رأى، فليتني لم أكسره‌ [١]. [٢]

(٣) و منه: حدّثنا عمران بن موسى، عن موسى بن جعفر، عن الحسن بن عليّ قال: حدّثنا عبد اللّه بن سهل الأشعريّ، عن أبيه، عن أبي اليسع، قال: دخل حمران بن أعين على أبي جعفر (عليه السّلام) و قال له: جعلت فداك يبلغنا أنّ الملائكة تنزل عليكم!

فقال: إنّ الملائكة- و اللّه- لتنزل علينا و تطأ فرشنا، أ ما تقرأ كتاب اللّه تعالى:

إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ‌. [٣]

(٤) و منه: حدّثنا عبد اللّه بن عامر، عن العبّاس بن معروف، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن البصري‌ [٤]، عن أبي المغراء، عن أبي بصير، عن خيثمة، عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: سمعته (عليه السّلام) يقول: نحن الذين إلينا تختلف الملائكة. [٥]

(٥) و منه: حدّثنا أحمد بن محمّد، عن البرقي، عن عليّ بن الحكم، عن مالك عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال:

منّا من يسمع الصوت و لا يرى الصورة، و إنّ الملائكة لتزاحمنا على تكأتنا، و إنّا لنأخذ من زغبهم فنجعله سخابا [٦] لأولادنا. [٧]

[١]- كذا في خ ل، و في م، ب «فليت ما هدمت من الدار أني لم أكسره».

[٢]- ٢٣٣ ح ٢، عنه البحار: ٢٦/ ٣٥٩ ح ٣٥، و مدينة المعاجز: ٣٤٦ ح ٨١. قال المجلسي (ره):

لعل قوله: «لست بهذا امرت» أشار به إلى قطوب الوجه و عبوسه، أي ينبغي أن تأتيها طلق الوجه أو أنه أراد قبض روحه (عليه السّلام) فصرفه عنه إلى الجارية كما يدل عليه الخبر السابق، و يحتمل تعدد الواقعة، و لعله (عليه السّلام) إنّما كسر البيت لمصلحة، و أظهر الندامة عليه لاخرى لا نعرفها.

[٣]- ٩١ ح ٣، عنه البحار: ٢٦/ ٣٥٢ ح ٥، و ج ٦٩/ ٢٦٤. و الآية: ٣٠ من سورة فصّلت.

[٤]- «النضري» م.

[٥]- ٩٢ ح ٧، عنه البحار: ٢٦/ ٣٥٤ ح ٩.

[٦]- كذا في ب و هو الصواب. و في م «سنجابا».

و السخاب: القلادة ليس فيها من اللؤلؤ و الجوهر شي‌ء.

[٧]- ٩٢ ح ٨، عنه البحار: ٢٦/ ٣٥٤ ح ١٠. يأتي في الحديث التالي مثله.