مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٤٣٦ - الأخبار الأصحاب

قال: فخرج الرجل و هو يقول: اللّه أعلم حيث يجعل رسالته. [١]

[١]- ٢/ ٥٤، عنه البحار: ٤/ ٢٦ ح ١، و عن الأمالي للصدوق: ٢٢٩ ح ٤، و التوحيد: ١٠٨ بإسناده من طريقين إلى عبد اللّه بن سنان مثله.

و أورده في مكاشفة القلوب: ٧٢ بهذا اللفظ:

قال أعرابي لمحمّد بن عليّ بن الحسين (عليهم السّلام): هل رأيت اللّه حين عبدته؟

قال: لم أكن أعبد من لم أره. قال: كيف رأيته؟ قال: لم تره الأبصار بمشاهدة العيان، لكن رأته القلوب بحقيقة الإيمان، لا يدرك بالحواس، و لا يشبّه بالناس، معروف بالآيات، منعوت بالعلامات لا يجور في القضيّات، ذلك اللّه لا إله إلّا هو ربّ الأرض و السماوات.

فقال الأعرابي: اللّه أعلم حيث يجعل رسالاته.

و في لبّ الآداب: ٣٤٧ بهذا اللفظ: ما كنت لأعبد شيئا لم أره. قال: فكيف رأيته؟ قال: لم تره الأبصار مشاهدة العين و لكن رأته القلوب بحقائق الإيمان، لا يدرك بالحواسّ، و لا يقاس بالناس، معروف بالآيات منعوت بالعلامات لا يجوز في قضيّته، هو اللّه الّذي لا إله إلّا هو.

فقال الأعرابي: اللّه أعلم حيث يجعل رسالته.

و في استجلاب ارتقاء الغرف: ٥٢، و تاريخ دمشق (مخطوط) هكذا:

لمّا أتاه أعرابي حين كان (عليه السّلام) بفناء الكعبة، فقال له: هل رأيت اللّه حيث عبدته؟

فأطرق، و أطرق من كان حوله، ثمّ رفع رأسه إليه، فقال: ما كنت أعبد شيئا لم أره؛ فقال: و كيف رأيته؟ قال: لم تره الأبصار بمشاهدة العيان، و لكن رأته القلوب بحقائق الإيمان، لا يدرك بالحواسّ، و لا يقاس بالناس، معروف بالآيات، منعوت بالعلامات، لا يجور من قضيّته، بان من الأشياء و بانت الأشياء منه، ليس كمثله شي‌ء، ذلك اللّه لا إله إلّا هو.

فقال الأعرابي: اللّه أعلم حيث يجعل رسالته.

و في البدء و التاريخ: ١/ ٧٤: و روينا في حديث:

إنّ رجلا سأل محمّد بن عليّ أو ابنه جعفر بن محمّد (عليهم السّلام): يا ابن رسول اللّه هل رأيت ربّك حين عبدته؟ فقال: ما كنت لأعبد ربا لم أره. فقال الرجل: و كيف رأيته؟ قال لم تره العيون بمشاهدة العيان، و لكن رأته القلوب بحقائق الإيمان، لا يدرك بالحواس و لا يقاس بالقياس معروف بالدلالات، موصوف بالصفات، له الخلق و الأمر، يعزّ بالحقّ و يذلّ بالعدل، و هو على كلّ شي‌ء قدير. عنها جميعا ملحقات الإحقاق: ١٢/ ١٦٨، ١٦٩ و ج ١٩/ ٤٩٤.