مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٧٥ - الصادق (عليه السّلام)

١٤- باب إتيان الملائكة إليه (عليه السّلام)‌

الأخبار: الأئمّة:

الباقر (عليه السّلام):

١- الخرائج و الجرائح: روي عن جابر، قال: كنّا عند الباقر (عليه السّلام) نحوا من خمسين رجلا، إذ دخل عليه كثير [١] النوّاء- و كان من المغيريّة [٢]- فسلّم و جلس، ثمّ قال: إنّ المغيرة بن عمران عندنا بالكوفة يزعم أنّ [معك‌] ملكا يعرّفك الكافر من المؤمن، و شيعتك من أعدائك.

قال: ما حرفتك؟ قال: أبيع الحنطة.

قال: كذبت. قال: و ربّما أبيع الشعير.

قال (عليه السّلام): ليس كما قلت، بل تبيع النوى. قال: من أخبرك بهذا؟

قال: الملك الذي يعرّفني شيعتي من عدوّي، لست تموت إلّا تائها [٣].

قال جابر الجعفي: فلمّا انصرفنا إلى الكوفة، ذهبت في جماعة نسأل، فدلّلنا على عجوز، فقالت: مات تائها منذ ثلاثة أيّام. [٤]

٢- كشف الغمّة: عن أبي الهذيل، قال: قال لي أبو جعفر (عليه السّلام):

يا أبا الهذيل إنّه لا يخفى علينا ليلة القدر أنّ الملائكة يطيفون بنا فيها. [٥]

الصادق (عليه السّلام):

٣- المناقب لابن شهر اشوب: معتّب، قال: توجّهت مع أبي عبد اللّه (عليه السّلام) إلى‌

[١]- «قال الشيخ [في رجاله: ١٣٤ رقم ٤] و الكشي [في رجاله: ٣٩٠ ح ٧٣٣]: إنّ كثيرا كان بتريا.

و قال البرقي [في رجاله: ١٥]: إنّه كان عاميا» منه ره.

[٢]- «المغيريّة: أصحاب المغيرة بن سعيد العجلي الذي ادعى أن الإمامة بعد محمد بن علي بن الحسين (عليهم السّلام) لمحمد [النفس الزكية] بن عبد اللّه بن الحسن، و زعم أنّه حي لم يمت» منه ره.

[٣]- «الظاهر أن المراد بالتائه: الذاهب العقل، و يحتمل أن يكون المراد به: التحيّر في الدين» منه ره.

[٤]- ١/ ٢٧٥ ح ٦، عنه البحار: ٤٦/ ٢٥٠ ح ٤٣، و باقي التخريجات ذكرناها في كتاب الخرائج.

يأتي ص ١٤٩ ح ٢.

[٥]- ٢/ ١٤٠، عنه البحار: ٤٦/ ٢٧٠ ح ٧٣، و المحجة البيضاء: ٤/ ٢٤٨.