سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ٣٤٩ - موقف المجلسي من روايات التّحريف
الولاية" من كتاب الكافي ففيه اثنتان وتسعون رواية ـ مع غضّ النظر عن مكرراتها ـ حكم المجلسي بالصحّة والحسن في ثمانية منها[١] وهي لا علاقة لها بمسألة التّحريف أصلاً، بل هي صريحة في بيان تأويل الآيات وتفسيرها، ثمّ إنّها لا تتطابق مع الأرقام التي ذكرها الدكتور القفاري في الهامش ـ وهي ١٤ رواية ـ[٢]وعدّها من أخبار اُسطورة التّحريف، والحال إنّ المجلسي حكم بتضعيفها ـ أي الروايات الأربع عشرة التي ذكرها الدكتور القفاري بأرقامها كلّها ـ إلاّ رواية واحدة فيها قال انها مجهولة[٣].
وأورد الدكتور القفاري أيضاً ستّ روايات من الجزء الثاني من كتاب "الكافي" ونصّ على أرقامها في الهامش[٤].
وهذه الروايات أيضاً لم يحكم المجلسي عليها بالصحّة ـ كسابقاتها ـ بل وثّق روايتين منها فقط وحكم على الباقي بالضعف والإرسال[٥].
نعم ممّا وثقه العلاّمة المجلسي(رحمه الله)الخبر المتقدّم ذكره في عدد آي القرآن وقال تعليقاً عليه:
|
"وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن مسلم فالخبر صحيح حينئذ"[٦]. |
١ ـ أرقام هذه الرّوايات: ١٧، ٦٥، ٦٧، ٧٢، ٧٤، ٧٨، ٨٠، ٨٣ و٨٩ انظر: مرآة العقول: ج ٥، ص ٢ ـ ١٦٠.
٢ ـ وهي ما ذكرها في حاشية كتابه بالارقام: ٨، ٢٣، ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٢٨، ٣١، ٣٢، ٤٥، ٤٧، ٥٨، ٥٩، ٦٠، ٦٤، راجع: اصول مذهب الشيعة: ص ٢٢٧.
٣ ـ وهي الرواية رقم: ٢٨، انظر مرآة العقول: ج ٥، ص ١٦٠ ـ ١٦١.
٤ ـ باب ان القرآن يرفع كما انزل: ص ٦١٩، رقم ٢ وباب النوادر: ص ٦٢٧ وما بعدها رقم: ٢، ٣، ٤، ٢٣، ٢٨، انظر: اصول مذهب الشيعة: ص ٢٢٧.
٥ ـ انظر: مرآة العقول: ج ١٢، ص ٥٠٦ وص ٥١٦ وما بعدها، فكل ما في الباب ثمان وعشرون رواية، ثلاث موثقات وثلاث حسنات والباقيات بين ضعيفة ومرسلة ومجهولة.
٦ ـ مرآة العقول: ج ١٢، ص ٥٢٥.