سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ٦٠ - دراسة عن مفهوم التنزيل

تفسير القرآن وتبيينه تنزيل أو تأويل من الله. لأنّه قد يطلق على بيان النبىّ ٦ الّذي أخذه من الله في شرح الآيات، التأويل أيضاً; لأنّ تأويل القرآن ـ كما قلنا ـ ما يرجع إليه الكلام، سواء أكان ما يرجع إليه الكلام شرحاً للمراد من الوحي ـ غير القرآني ـ أم لا. وعلى هذا سمّي تأويل القرآن، قرآناً، لا بمعنى القرآن المنزل بعنوان المعجز بل بعنوان أنه مقروء على النبىّ ٦; قال الشيخ المفيد(رحمه الله)(ت ٤١٣) في شأن مصحف الإمام علي ٧:

ويؤيده ما جاء عن الإمام علي ٧ في شأن مصحفه:

وقول "محمّد بن سيرين":

فانه لو كان ما كتبه الإمام مجرداً عن التأويل والتفسير ـ مأخوذاً عن النبىّ صلّى

١ ـ أوائل المقالات والمذاهب المختارات: ص ٨١.

٢ ـ مقدمة تفسير الصافي: المقدمة السادسة، ص ١١.

٣ ـ الطبقات الكبرى: ج ٢، ص ٣٣٨.