سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ١٥٩ - الطائفة الأولى وجود اللحن والخطأ في القرآن الكريم

الطائفة الأولى: وجود اللحن والخطأ في القرآن الكريم

توجد الروايات التي تدلّ على وجود اللحن والخطأ في القرآن وهو يوجب نوعاً من التبديل في ألفاظه وهذا لا يرضى به أحد.

عن ابن سلاّم بسنده عن ابن عروة عن ابيه قال:

وقال ابن الخطيب:

وأخرج أحمد بن حنبل في مسنده عن أبي خلف مولى بني جمح أنـّه دخل على عائشة، فقال: "جئت أسألك عن آية في كتاب الله كيف يقرؤها رسول الله صلّى الله

١ ـ سورة طه (٢٠): الآية ٦٢.

٢ ـ سورة النساء (٤): الآية ١٦٢.

٣ ـ سورة المائدة (٥): الآية ٦٩.

٤ ـ فضائل القرآن: ص ١٦١ ـ ١٦٤ لابي عبيد القاسم بن سلاّم (وهو الإمام المجتهد البحر اللغوي الفقيه صاحب المصنفات (ت: ٢٢٤ هـ.). انظر: تذكرة الحفاظ: ص ٤١٧.) وتاريخ المدينة المنورة لابن شبّة: ص ١٠١٤ ومحاضرات الادباء، للراغب الاصبهاني: ج ٢، ص ٤٣٥، وقال ابن جزي الكلبي في تفسيره: "والصابئون قراءة السبعة بالواو وهي مشكلة، حتى قالت عايشة: هي من لحن كتّاب المصحف". (وابن جزي الكلبي المالكي وصفه الداودي في طبقات المفسرين: ج ١، ص ١٠١ بقوله: كان شيخاً جليلاً ورعاً زاهداً عابداً متقلّلاً من الدنيا وكان فقيهاً مفسّراً وله تفسير القرآن العزيز، توّفي في حدود العشرين وستمائة.) وقال الخطيب الشربيني في تفسيره، مثله. انظر: السراج المنير: ج ١، ص ٣٤٥، (وهو محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني الفقيه الشافعي المفسّر، توفي سنة ٩٧٧، له ترجمة في الشذرات: ج ٨، ص ٣٨٤) وهما أوردا تلك الأحاديث من غير جواب أو تأويل.

٥ ـ الفرقان: ص ٤٢.