سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ٥٥ - دراسة عن مفهوم الإقراء

وقال الشيخ المفيد من أعلام الإمامية (ت / ٤١٣ هـ.) وهو في مقام دفع الإشكال فيما حذف من القرآن الموجود وهو ثابت في مصحف الإمام علىّ من تأويل القرآن وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله، قال:

وقال أبو جعفر النحاس من أعلام أهل السنّة (ت / ٣٣٨ هـ.) وهو في مقام دفع الإشكال عن حديث ابن عباس حيث قال: "خطبنا عمر بن الخطاب قال: كنّا نقرأ الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من الشهوة" قال النحاس:

وعلى هذا فينبغي التوجه إلى انّه حينما تذكر الرّوايات أنّ النبىّ ٦ كان يقرأ الآية كذا، فالمراد قراءة ألفاظها مع تفسير معانيها التي كان النبىّ يتلقّاه من الوحي. فعلى سبيل المثال كان عبد الله ابن مسعود يقول:

١ ـ القرآن الكريم وروايات المدرستين: ج ١، ص ٢٩١.

٢ ـ أوائل المقالات والمذاهب المختارات: ص ٨١.

٣ ـ كتاب الناسخ والمنسوخ: ص ١١.