سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ١٧٨ - ومنها
|
على من تاب]. قال الترمذي: هذا حديث حسن وقال ـ أيضاً ـ في باب مناقب اُبيّ: "هذا حديث حسن صحيح"[١] |
وروى في الدرّ المنثور في رواية أخرى عن مسند أحمد عن ابن عباس بعد [فلن يكفره]، قال:
|
"ثم قرأ آيات بعدها ثم قرأ: لو أنّ لابن آدم..."[٢]. |
وقال الراغب الأصبهاني:
|
وأثبت ابن مسعود في مصحفه: "لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثاً ولا يملأ..."[٣]. |
ومنها:
إسقاط آيات الرضاع والجهاد والرجم روى مالك في الموطأ بإسناده عن عمرة بنت عبد الرحمان عن عائشة قالت:
|
"كانت فيما اُنزل من القرآن "عشر رضعات معلومات يحرمن" ثم نسخن بـ "خمس معلومات" فتوفي رسول الله ٦ وهن فيما يقرأ من القرآن"[٤]. |
١ ـ سنن الترمذي: ج ١٣، ص ٢٠٣ ـ ٢٠٤، باب مناقب: معاذ وزيد واُبيّ وص ٢٦٣، باب مناقب اُبيّ; وحديث اُبيٍّ بمسند أحمد: ج ٥، ص ١٣١ و١٣٢ وحديث ابن عباس عن اُبيّ ص ١١٧ منه والاتقان: ج ٢، ص ٢٥ والحاكم في المستدرك والذهبي في تلخيصه بتفسير سورة "لم يكن": ج ٢، ص ٥٣١ وصححاه، وراجع: مجمع الزوائد: ج ٧، ص ١٤٠ وتاريخ المدينة المنورة لابن شبّة: ص ٧٠٧ و٧١٢ وفضائل القرآن لابن سلاّم: ص ١٩٢ والطحاوي في شرح معاني الآثار: ج ٢، ص ٤٢٩.
٢ ـ الدرّ المنثور: ج ٦، ص ٣٧٨ وبمعناه في مسند أحمد: ج ٥، ص ١١٧ ومجمع الزوائد: ج ٧، ص ١٤١.
٣ ـ المحاضرات: ج ٢، ص ٤٣٣.
٤ ـ تنوير الحوالك: ج ٢، ص ١١٨، آخر كتاب الرضاع، الحديث ٦٢٥; الموطأ: ص ٦٠٨، كتاب الرضاع، الحديث ١٧.