سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ١٣٩ - الفصل الرابع

قال بعد أن أثبت بالدليل ان القرآن كان مجموعاً على عهد النبىّ (٦ ) ما نصُّهُ:

١١ ـ الشيخ محمّد بن ادريس الحلي (ت ٥٩٨ هـ.) قال:

١٢ ـ محمد بن الحسن الشيباني (من أعيان الشيعة في القرن السابع) قال:

١٣ ـ رضي الدين علي بن طاووس (ت ٦٦٤ هـ.) قال:

وقد حمل ابن طاووس الروايات التي تدل بظاهرها على النقيصة في القرآن بأنها من باب تأويل الآيات وتفسيرها كما ذكرنا عبارته في علاجه الروايات في مبحث "دراسة روايات التحريف في كتب الشيعة".

١٤ ـ سديد الدّين محمود الحمصي الرازي (توفّي أوائل القرن السابع)

١ ـ متشابه القرآن ومختلفه: ج ٢، ص ٧٧. ونحوه في كتابه المخطوط مثالب النواصب، الورقة ٤٦٨ ويأتي نص كلامه في المقام الثاني، بحث "هل لدى الشيعة مصحف سري يتداولونه؟".

٢ ـ المنتخب في تفسير القرآن: ج ٢، ص ٢٤٦.

٣ ـ نهج البيان: ج ٣، ص ١٨٤.

٤ ـ سعد السعود: ص ١٤٤.