سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ٧١٨ - دراسة ونقد آراء آخرين

نعم هؤلاء يصدرون أحكاماً كهذه دون تأمّل وتريث لأنّهم يتجاهلون أنّ هذه الروايات نفسها وردت في كتب أهل السنة بأسانيد متصلة[٢] فلذا لو واجههم أحدٌ بتلك الأحاديث التي وردت في مصادر أهل السنة لسارعوا إلى القول بأنّ هذه الأحاديث خارجة من زمرة أحاديث تحريف القرآن ولَوجّهوها وأوّلوها بأنّها تقعُ موقع القبول!!

هذا، ولو أردنا أن نذكر أمثلة أخرى عن كتمان الحقايق ونذكر غفلاتهم لطال بنا المقام مثل "حديث مصحف الإمام علي" الذي لو نقله أي واحد من الشيعة لاتهمه هؤلاء بتحريف القرآن[٣].

غافلاً عن أنّ الحديث عن هذا المصحف قد ورد كثيراً في مصادر أهل السنة بحيث لم يستطع أي أحد انكاره ولكن هؤلاء لا يبحثون عن الحق وليست لهم أذن صاغية للحق.

على أي حال هناك أدلّة كثيرة أخرى تظهر أنّ هؤلاء الأشخاص غير منصفين في أحكامهم ولا علم لهم بعمق المواضيع وليسوا في صدد كشف الحقيقة بل يُقلّدُ كلّ منهم الآخر ويحاولون التشهير والتسقيط.

ولو أردنا هنا أن نشرع بذكر هؤلاء فرداً فرداً مع ذكر الشواهد لأصبحت

١ ـ موقف الرافضة من القرآن الكريم: ص ١٢٩ ـ ١٣٠.

٢ ـ انظر مبحث: "هل إنكار المنكرين لهذا الكفر من الشيعة من قبيل التقية"، ص ٤٥٦ ـ ٤٩٤ من هذا الكتاب.

٣ ـ "الشيعة الإمامية الإثنا عشرية في ميزان الإسلام: ص ٤٣" و"الشيعة الإثنا عشرية وتحريف القرآن: ص ٧ و٨ و٤٩ و٥٠" و"موقف الرافضة من القرآن الكريم: ص ٥٢ ـ ٥٤، ٦٦، ١١١، ١١٦ و١١٨، انظر حول مصحف الإمام في مصادر الفريقين مبحث: "مصحف [الإمام] علي" في دراسة ونقد آراء الدكتور القفاري.