سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ٥٤٨ - الوجه الثاني الاعتراف بوجودها ومحاولة تبريرها

ثمّ قال الدكتور القفاري في مناقشة الصنف الثالث:

ربما يتعجب القارئ إذا قلنا إن الدكتور القفاري لم يراع الأمانة مرّة أخرى هنا، فالقائل بذلك هو المرحوم آغا بزرك الطهراني فنصّ عبارته هنا فيما يخص بـ "تنقيص الوحي" لا "تنقيص القرآن"، فالوحي عنده شكلان وحي تنزيلي قرآني، ووحي تنزيلي تفسيري وقال: فالمنقوص من القرآن الموجود هو الوحي التنزيلي التفسيري لا الوحي القرآني المعجز، وواضحٌ إن التنقيص في الوحي التفسيري لا يُصيب القرآن بخلل وتحريف. وهذه نصّ عبارة الشيخ آغا بزرك الطهراني انظر:

ونحن سابقاً في "دراسة تحليلية عن مفاهيم "الاقراء" و"التنزيل" تحدثنا عن ذلك مفصلا وقلنا بوجود نوعين من الوحي استناداً إلى الأدلة والقرائن الموجودة عند الفريقين وهو أمرٌ ثابت ولا يختص بالشيعة، بل يُصرّح به عدد من كبار أهل

١ ـ اصول مذهب الشيعة: ص ٩٩٩ ـ ١٠٠٠.

٢ ـ الذريعة: ج ٣، ص ٣١٣ فقال رحمه الله: وقد كتبنا في إثبات تنزيه القرآن الكريم مؤلفاً سمّيناه بـ "النقد اللطيف في نفي التحريف عن القرآن الشريف". الذريعة: ج ٣، ص ٣١٢ ـ ٣١٣.